「獲」緣何所值——從李小麟書法作品雅昌網拍賣談起

2017年5月4日-5月6日，李小麟以《「獲」有所值》為專題在雅昌藝術網進行了其書法新作的主題拍賣會，令人意想不到的是35幅作品均以高出底價拍出，成交率100%，以至於許多業內業外人士都提出了同一個問題：李小麟何許人也，其作品為何能有這麼高的成交率，特別是在當今藝術品市場持續走低並且仍將看不見未來底部的情況下，其原因到底何在？

李小麟作為當代書法藝術家，首先他的成功取決於傳統與創新的有機融合之美。中國書法走到今天，人人都在談創新，人人都在追求新奇特。豈不知，人人心裡都明白一個最普通的道理：中國書法做為中國傳統文化的精華，不管其怎麼樣的標新立異，書法家怎麼樣的追求自我，都不應離開千年書法傳統這一法度。在法度之內融會貫通，方能創造出符合當今審美潮流，並能夠持續影響後世的書法佳作。

李小麟書法作品

反之，若完全拋開書法本源和傳統法度，一味的追求所謂的創新，實則無意於加速書法藝術的消亡，真善美將被「粗醜陋」所取代，後世再看今天的書法將會有「不見古人，何求來者」的感嘆。拿著拖布滿場跑，甚至書法所作字體怪異，沒人認識，還標榜為個性，於書法藝術的傳承實屬無益。更何況書法做為藝術在人民群眾的生活中生根發芽的前提是要讓人認識，任何一件書法傳世之作都是內容與形式的完美結合，如果所書內容沒人看的懂，談何欣賞書法本身。像王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《寒食帖》無一不是使人看懂並記住了內容而流傳的，人們在咀嚼其內容的同時深刻體味了其筆墨之美，從而喜歡書法。

李小麟書法作品

試問：如果沒有人看得懂，誰會把其作品掛在牆上？所以，李小麟正是因為他深深地植根於傳統書法之中，通古今之便，才創立了自己的風貌，這次雅昌拍賣的35幅作品，一詞一句都來自於古典文學典籍，其名句千年不朽口口相傳，這一內容之美加上了李小麟自身的筆墨之美，使得這批作品貨真價實，所以，「獲」有所得的前提是要貨真價實。

李小麟書法作品

說到價值，現在不管任何人，信手塗抹倆破字，動輒幾萬甚至上百萬，實則一分不值，價格嚴重背離價值，使人望自生畏。而李小麟做為一名中國傳統文化的守望者，他認為書法作品的前提不是賺錢，而是應該大範圍的普及，使人們從書法當中平靜下來並戒掉浮躁，用書法來凈化人的心靈。在他的這一指導思想下，雅昌的這次拍賣定價尺度打破了書法家常說的「以尺論價」的規矩，而是把它作為商品標為一件多少錢，每件的價格千八百塊錢，這是所有的書法家都不「恥」的價格，以為這樣就會失了身份，丟了書法家的皇冠。實則李小麟的定價由於價格遠遠低於價值，使得收藏家、愛好者及本來與書法無緣的人都成了消費者，從而使這場拍賣有了100%的成交率。也就是說，人們今天買到的東西不久的將來一定會漲價，也就是有所值。這是李小麟成功的又一原因。

李小麟書法作品

其三，「獲」有所得，得到了什麼？得到了書法作品，但人們不禁要問：市場上這麼多人在賣字，這麼多號稱大師的作品在充斥，為什麼沒有人去「獲」？也就是無人問津，甚至有的拍賣會不惜作假成交，以欺世盜名的方法去掩蓋其百分之百不成交的真相。

原因在於：書法作品也好，藝術品也好，無論冠以什麼樣的名頭，都不能否認其本質就是一種商品，而做為商品存在和流通，其一個屬性是必須要有的，那就是——賣家要保退換。特別是在當代，所有交易都是買方市場的前提下，藝術品又不是作為人們生活必需品而消費的，賣家更應該保證所售商品的退和換。

但現實恰恰不是這樣，我們不管從任何地方買條褲子都可以無理由退換，但很少聽說買了字或畫有管退換的，各大拍賣行只是說所拍出的商品如果買方認為有瑕疵的，需要有多少位專家參與鑒定，確認買家的說法成立才能夠協調賣家退換，這就等同於不管退換。因為買家——也就是消費者沒有途徑、沒有時間、沒有精力去請到拍賣行認可的專家去鑒定。而李小麟在《「獲」有所值》拍賣中鄭重承諾無理由退換，這才能使人們放心消費。同時，與李小麟合作的機構為什麼也同意李小麟這種方法，實施權益擔保？正是因為看中了李小麟的書法作品價值，看中了他未來的不可限量的增長空間，同時也看中了一個負責任的書法藝術家的情懷。不管何種商品，只要商家承諾無理由退換並真正付諸行動，消費者才能夠放心大膽的消費，好的商品也才能因此譽滿天下。

中華民族一向就是追求美、喜好美的民族，每一個家庭都有用傳統書畫藝術裝點居室的願望和追求。如果每一家書畫經營機構都保證了所售商品的真，保證了未來的價值，更重要的是保證了所售書畫藝術品的無理由退換，中國的書畫市場以至於藝術品市場才能夠再一次迎來勃勃生機。當代藝術品也才能夠迎來新的創作與輝煌。

李小麟書法作品的保值拍賣，定將掀開中國書法藝術創作與流通的新的一頁，其書法作品價值前程不可限量！

往期佳文回顧

（長按下載雅昌拍賣圖錄APP，了解最新拍賣信息）

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！