跟許文勝老師從零基礎學易經：第七講

許文勝

帶你零基礎走進易經大門

《易經之道》

作者：許文勝

誦讀：初翔

適合：易經與國學愛好者

一本書，讓你知道《易經》的來龍去脈；

一本書，讓你感受：易經、科學、哲學；

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今天起每周一和周五，我們一起

從零基礎學易經

《周易》

周朝，中國歷史上第三個朝代，在這個時期，周文王（就是前面說過的商朝紂王時期的西伯侯姬昌）創製了《易經》的第三個完整的文字版本，即我們大家都熟知的《周易》。

《連山易》是崇尚山君，並由此以「艮」為首卦，進而名之「連山」；《歸藏易》是敬仰母神，並由此以「坤」為首卦，進而名之「歸藏」；然後《周易》又是以何卦為首卦呢？其名字「周易」又從何確定的呢？

歷史上，周朝時期屬於奴隸社會階段，當時上至君王下至百姓的思想意識都以「天尊地卑」為基本觀念，認為「天」是最神聖最偉大的事物，「天地」孕育和決定了萬物的生盛衰亡，所以這個時期的《易經》版本，即《周易》，就將代表了天的「乾」卦作為六十四卦的首卦。我們在後面會說到，乾卦代表了天、君王、父親以及社會某一組織系統的最高領導者，是至剛至陽、不斷進取拼搏的符號，正所謂「天行健，君子以自強不息」！

為何叫做《周易》呢？其重點的是「周」的稱謂，這有三層意思：

「周」是成書年代，也就是《周易》的「周」字即為「周朝、周代」；

「周」是周匝、周普的意思，也即完備、全面、完整之意，就是說這本書中無所不包，無所不容，包羅萬象。

「周」是周而復始、無有窮期的意思，乾為首，乾為天，天定四時，春夏秋冬，周期輪轉，始終相續，元亨利貞。（這裡的「天」其實是「宇宙」的意思，我們古人稱呼「宇宙」就為「天」）

《周易》的著作時間就是當年西伯侯姬昌（即周文王）被囚於羑（You，音同「有」）里的那段日子，他先是依據河圖洛書中蘊涵的數理結構，得出了更加符合地球運轉規律和能量轉換規律的系統模型，再將先天八卦本身的順序和方位進行重新的排位，從而創製了後天八卦體系，並把八卦系統延伸擴展到了研究事物更為細微的六十四卦系統以及三百八十四個爻的概念。

同時，他還將當時的一些事情記錄下來，並結合卦體系中的卦爻，使之搭配在一起，形成解釋卦形符號的語言文字，即卦辭和爻辭；具體的是，當他先將事物發展的規律演成卦後，就去做了，這些事得到結果後，他就以卦辭，爻辭的形式記錄下來，這些辭也就是對古代具體事情的記述。

《周易》是現存最完整、最權威、最著名的一部易學古籍，是中國哲學智慧的群經之首，是中國術數預測學的基礎。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，記載的內容十分豐富，涉及範圍很廣，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從帝王將相如何治國，到老百姓如何處事做人等都有詳細的講述，包羅萬象，無所不有。可以說，《周易》在幾千年的歷史長河中，為中國文化的發展作出了重大貢獻。

【作者簡介】

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