道教壇場法器——朝簡

朝簡是道教科儀中常用的法器之一。朝簡又稱笏、朝板、手板或玉板。笏從中國古代傳承下來，淵源頗深。

據《釋名》記載，笏為忽。古代君主有教命，若有啟白，便篆書於朝簡之上，以備註忽忘之用。古代朝臣進宮面聖，都會以朝簡為紙，於其上直書公文，而上殿面君，以防遺忘。《玉藻》和《禮記》中均有記載，朝簡大約二尺有六寸，其中博三寸為三寸，殺六分而去一。唐代武德四年之後，五品官以上的官員上朝都要佩戴象牙製作而成的朝簡，六品以下的官員則佩戴竹木製作而成的朝簡。官位不同，其朝簡也有明顯的區分。三品以上官員的朝簡，前面拙而後面直。五品以上官員的朝簡，前面拙而後面屈。後來，五品以上官員的朝簡又改為上面圓，下面方。官居幾品在朝簡上就明顯地區別開來。據《輿服雜事》記載，古時候，貧富貴賤的等級制度區別較為顯著。朝簡作為上書君主政令的工具，其尊貴榮耀也有著明顯的等級制度。每每官員從朝中而來，顯眼處皆可見其腰帶之中的朝簡。五代之後，又八座尚書執有朝簡。其餘的王公貴族、卿士，皆手執手板。手板主要顯示敬奉，而不再執朝簡，以表非記事官之職位。

早期的道教並沒有執朝簡的禮儀。由於受到朝廷禮儀的影響，才逐漸出現執用朝板進行道教法事的儀式。而今的道教科儀中，仍保留有執朝簡的儀式。道士在相應的道教科儀中使用朝簡進行朝禮，以表達對神明的恭敬，並請神相助。《禮記》有雲，士而執木簡、魚須、文竹。故而，道教科儀中使用朝簡，以表達對諸神的尊敬。道教書中有記，敬上尊賢，貴不逾常。通過製作朝簡，而不至遺忘。太上敕陵，手執朝簡而戶東，面西而立位。陽監受教，稽首而起，道之尊法，無而不往。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！