剪不斷，理還亂，是書棋

最新 05-27

這幾天，「人機大戰」烏鎮再起風雲，世界圍棋第一人柯潔和谷歌人工智慧「阿爾法狗」(AlphaGo)之戰火遍網路。作為一個資深吃瓜群眾，小編在吃著西瓜、嗑著瓜子的同時在想：圍棋和書法同樣作為中國傳統文化，其實大有相似之處。不僅如此，他們之間的關係簡直是錯綜複雜，剪不斷、理還亂。

首先，書法和圍棋都是在一個共同的社會和文化大背景下發展起來的。其共同的文化底蘊使二者的幾次重大發展具有相對同步性。

書法與圍棋共同起源於我國的「五帝時代」，有著極為初始的文化淵源關係。書法的起源，也就是文字的創造，普遍認為是黃帝的史官倉頡始創。而圍棋的起源，根據先秦史官為貴族編寫的宗譜《世本》中記載：「堯造圍棋，丹朱善之。」國外的一些權威著作也認為圍棋起源於我國的原始社會末。圍棋起源的準確時間，在我國仍沒有定論，但近年來，考古工作者發現在甘肅永昌鴛鴛池遺址中出土的原始社會彩罐上繪有類似圍棋盤紋的圖案，多少能給我們一些啟示。因此，一般認為，圍棋的初級形態起源於已經發明了文字的堯、舜、禹時代是較為可信的。

魏晉時期，哲學有了突破性發展。人對自然、對自身的價值重新進行審視和評價，人類的視野得以空前開闊，人們期望自身價值得到肯定和發揮。魏晉風度、江左風流成為這一時期的代名詞。這也是我國書法發展成就最高的時期，也正是在這一時期，中國的圍棋也有了決定性的發展，人們將圍棋上的線由橫豎各十五條或十七條定為現在通用的十九條。使圍棋的境界空前擴大，把人們競智的空間發揮到了極致。

王羲之《頻有哀禍帖》

到了唐代，國力的空前強盛、民族的全面融合、文化的開放性交流使古代藝術空前繁榮和發展。從唐太宗始，書法受到空前的禮遇和重視，被作為一項專門的科目列入科舉考試之中。唐玄宗喜圍棋，所置翰林待詔中，圍棋是其一。皇帝設專職的棋待詔和棋博士，前所未有。這一時期甚至延展到宋朝，圍棋發展比較快，除專業棋手外，文人墨客不少也熱衷於下棋，並留傳下不少關於圍棋的珍貴史料及文學作品。

唐代棋待詔

其次，書法和圍棋在形式和內容上具有許多相通之處。

書法和圍棋都是黑白的藝術，二者皆強調空間感和布局謀篇。書法橫列與豎行上的字的搭配與圍棋中各路線上的子力配備上的要求極其相似。

「黑白」，在書法上要求的最高境界是鄧石如講的「計白當黑，無筆墨處也是妙境，以虛得實，因虛得實。」於無處求之則此處無墨勝有墨。一幅作品是由黑白兩個世界構成的，任何一方處理不當，都將造成整幅作品的不和諧。而圍棋在布局階段，雙方將棋子拍到盤上的同時，那種強烈的黑白之間的對比立刻就會顯現。雙方對弈過程，也是彼此虛實試探的過程，但凡一方處理不慎，另一方就得「以虛得實」或「因虛得實」，從而贏得棋盤半壁江山。

另外，書理如棋理，很多書法和圍棋上的術語都是可以互用的。

比如斷續。在書法上要求或在某幾個字的筆畫上要筆斷意連，或者字與字雖然表面上斷開但行氣上要一氣貫通。圍棋上的「斷續」問題最典型的表現是棋手的治孤能力。當一塊孤棋處於地方重兵的包圍中時，最好的辦法是利用己方棋形的餘味和敵方棋形的漏洞，借屍還魂，利用好自己先前棄掉的子力，使自己的棋貌似要去連此處，卻實際上要去斷別處。棋盤上的黑白交錯，斷續橫生才使圍棋運動的變化越來越豐富，對抗越來越激烈，結果越來越難預測。

比如剛柔。書法上筆尖一觸到紙面則剛柔同時出現，一件好的作品必須剛柔兼濟，柔中寓剛，如褚遂良的字秀美中有剛性，剛中有韌，如鍾繇的字古拙中有靈動。王羲之所以稱為書聖，是他能將筆畫和作品中的剛與柔完美融合的緣故。圍棋中的剛是堅韌決然，棋有力量有氣魄，行棋時總讓對手感到無形的巨大的壓力，有透不過氣來的感覺。柔是飄逸靈動，看似在盤上懸著的幾塊奄奄一息的孤棋轉眼之間就可以產生極強的戰鬥力，總讓對手摸不著思路和目的。

因為剛和柔是矛盾著的兩個方面，能將這兩種本領融為一體，剛則讓對手無還手之力；柔則讓對手無處發力。可見書法和圍棋對剛柔的要求是統一的，要讓矛盾的兩個方面和諧地統一於一體中，這本身也符合中國傳統文化中「中庸」的要求。

孫過庭《書譜》

比如虛實。書法中的虛實講的是整幅作品中幾個區域的字群處理或對單字筆畫的虛筆和實筆的要求。從整體來看虛實搭配得當可以擴大作品的意境和震撼力。從筆畫上來看，實筆是構成整幅作品的基本框架，代表了作品的整體風貌。虛筆是過渡和接應實筆最有效的手段。一個極小但卻恰當的虛筆可以激活一個字甚至整篇作品，因此虛筆是為了更好地解放和突出實筆，也是傳承整篇作品真氣的途徑。從宏觀上來看圍棋上的虛實結合可以使全局的行棋步調順暢，增加棋的張力。從微觀上來看，虛實是利用子力的變化來打亂對手的判斷和節奏。實棋是自己行棋的目的和方向的執行者，每一招實棋拍出後的效果都直接關係整盤棋的勝負。而虛棋則是尋找進攻或防守機會的轉換器，一點相對較小的利益如果可以引來對方巨大的兵力，那棋就勝利了一半。因此虛棋就是為了引誘對方的實棋，迷惑和打亂對方的計劃，從而可以避實就虛，更好地發揮自己實棋的威力去攻擊對方的羸弱之兵。