天之道,其猶張弓與
【導讀】
天之道就是自然完美法則,自然完美法則的感受不是說出來的,而是體會出來的。說出去的是無形的,親身體會過的才是現實。一切都是自然的,沒有不自然的,而自然完美法則才是最重要的。修身就是為了使自己心神復歸於道,復歸於道就是思維進入了自然完美規律中。思維進入了自然規律中就可以知道自己很多根本想不到的事。然後以自然完美規律來作為就正是行天之道處無為之事。自己有作為但不是以自己個人主觀主義所作為,而是以自然完美法則所作為,所以才叫無為而無不為。
【正文】
天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。天之道損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。
【注釋】
抑:向下壓制。損之:減少力量。奉:奉獻。
【譯文】
天之道,不就如同是張開弓射箭一樣?高了就得向下按,低了就得向上舉,力量大了就得減少力量,力量不夠了就得增加力量。天之道,取擇富餘的補充不足的。人之道就不是這樣了,取擇不足的奉獻給富餘的。誰能在富餘的時候奉獻給天下?只有修道功成身遂的人。
【解析】天之道如何的不可思議?用張弓射箭來比喻,高了自動向下,低了自動向上,需要平衡力量瞄準時,力量大了自動減少,力量小了自動增加,待時機成熟時以閃電般的速度擊中目標。人的能力永遠也超越不了自然。人要麼想起這忘了那,要麼想起那忘了這。而自然則是全面得體,盡其善美,所以自然才是完美的法則。自然沒有主觀的,全是客觀的,全是道法自然,全是自然法則的準則。而人則不同,人主觀意志太強,認為一切都是自己的,所以執著不斷。甚幸也有不執著的人,不過很少,這是什麼人?這就是修道功成身遂的人。


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※天之道與人之道
※觀天之行,執天之道,一句話把天道都說盡了
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※孟子曰:誠者,天之道也,思誠者,人之道也
※孟子曰:誠者,天之道也 思誠者,人之道也
※天之道,利而不爭,人之道,爭而不為,人為什麼總逆天而行?
※《道德經》:功成而不滿,進退天之道
※篆刻老子 天之道
※天之道,損有餘而補不足
※功成名遂身退,天之道
※早晚一部「功課經」,是在闡述向善度人的「天之道」
※功成而不滿,進退天之道
※道德經翻譯:恆使民無知無欲也-功遂身退天之道也
※出新手村就滿級的假面騎士有哪些,甲斗行天之道,時王刪號重來!
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※天之道,損有餘而補不足,減少生命中消耗你的各種緣由