唐太宗在晚年患病期間，最關心的仍然是唐王朝的未來

唐太宗立晉王李治為太子實在是不得已的一種選擇，其中微妙的悄況很多.這不僅關係到他的三個婉子以及與庶子吳王格之間的關係.也關係到這幾個兒子背後都有哪些大臣的支持。而這些支持諸王的大臣，又大體上分為關隴貴族官僚集團.如長孫無忌等人，和山東寒族地主官僚集團，如岑文本、劉泊、馬周、崔仁師以及張亮等人。這裡暫且不論上述諸多關係以及店太宗為此而採取的一些措施.只是有必要說明.當腳太宗一旦立晉王李治為太子。他便蝴盡心思為教導太子作出了自己的努力，為使他所開創的店帝國在事業上後繼有人，唐太宗也盡到了自己的負任。

詔立晉王為皇太子後的第三天，店太宗下令以長孫無忌為太子太師，房玄齡為太子太傅.策44為太子太保.李劫為太子詹小，蕭城、李劫任中書門下三品同於侍中、巾書令;又以左衛大將軍李大亮領右衛率，前太子角事于志寧、中書侍郎馬周為太子左庶子，史部侍郎蘇筒、中書舍人高季輔為太子右庶子.刑部侍張行成為太子少房事(正四品官職.即副詹事)，諫議大夫褚遂良為太子賓客(正三品官職，古無此官.唐始設N掌侍從規諫，贊相禮儀)。

唐太宗任命長孫無忌、房玄齡、蕭城、李劫、李大亮、于志寧、馬周、蘇簡、高季輔、李行成、褚遂良等十人為太子李治的師傅以輔佐太子，共中有四位是名列凌煙閣的開國元勛，其餘七人也都是貞觀後期的後起之秀。這一陣容.可謂集當時在世的朝廷大臣之枯英。太宗委任這些人兼任教導太子的官職.可見他對教導俐君是何等重視，對尚且在世的一代的貞觀精英們寄以何等的期望。

李治被立為太子後.太宗每次上朝都讓他在一邊學習如何管理朝政.

如何參與決議，或者讓他也提出自己的意見.太宗多次誇獎了他的表現。

太子的位置漸漸穩定了下來。

貞觀十七年(公元643年)四月癸已日，太宗詔解魏王泰雍州牧、相州都督、左武侯大將軍，降爵為東萊那王。

四月庚子日.太宗制定太子見太師、太傅、太保三師的儀式:太子迎三師於東宮眼門外，先拜.三師答拜。16門讓於三師。三師坐.太子乃坐。與三師書.前後稱名。

五月癸西日.太子李治上表.認為「承乾、泰衣服不過隨身.飲食不能適口，幽憂可憨.乞救有司.優加供給。.太宗聽從了這一建議.也讚賞了太子的寬厚仁孝。

同月.黃門侍郎劉泊上言.以為「太子應該努力地提高自己的學問，應該更多地親近師友。現在想9從外面進入東宮都要花費很久的事件，師友、朋友都很少和太子見面.希望皇上體貼，允許我們經常和太子見面.則海內幸甚!「唐太宗採納這一意見，命劉泊與岑文本、褚遂良、馬周更日識東宮.與太子游處談論。這也是太宗在為太子創造良好的環境.以便他更快地成長起來。

同年閏六月辛亥日，太宗對待臣說:「聯自立太子.遇物則誨之，見其飯二日:『汝知稼梢之艱難.RI1常有斯飯矣。』見其乘馬.則日:

『汝知其旁逸，不竭其力.則常得乘之矣。』見其乘舟.則日:『水所以載舟，亦所以搜舟，民猶水也.君猶舟也。』見共息於木下。則曰:.木從繩則正。後從諫則聖。」

同月丁已日.太宗詔太子知左、右電營兵馬事.大將軍以下都聽從太子的吩咐。

九月癸未日.承乾徒於黔州(今四川彭水)，甲午日原魏王泰徙於均州(今河北武當)。

貞觀十九年(公元645年).街太宗親征高麗.太子李治於定州監囚.攝太子太傅高士廉與劉泊、馬周、少詹事張行成、右庶子高季輔同掌御L務，輔太子。

貞觀二十年(公元646年)二月.唐太宗患疾尚未痊癒，想專心保養.於庚午日iii令「軍國機務並委皇太子處決氣於是.太子隔日聽政

於東宮。「既罷.則入侍太宗葯膳.不離左右。.太宗命太子哲出遊觀.太子辭不願出。太宗於寢搬一側置一別院，使令太子居之。褚遂良請太子每句回東宮一日，與師傅講道義.太宗聽從了這一意見。

貞觀十九年(公元645年》十二月，太宗四十九歲.他在東征高麗的歸途中身患毒潤.幾乎喪命。貞觀二十一年(公元647年)四月.太宗又患風疾。癱瘓在床。這一期間。太宗又大星服用方士煉製的「金石.之葯.使病體雪上加霜。這一年正月.長孫皇后的舅父、開國元勛高士廉病逝，給抱病的太宗在梢神上以很大的刺激。從貞觀二十一年(公元64，年》的正月至貞觀二十三年(公元649年)的五月兩年多的時間裡.高士廉、馬周、房玄的、李蜻等大臣相繼去世.無疑給太宗在精神上罩上一層陰形。東征高麗的失利，對唐太宗亦有很大的刺激。

唐太宗在晚年患病期間.最關心的仍然是唐王朝的未來。這一期間.唐太宗所做的事情有一件是最位得稱道的.這就是貞觀二十二年(公元648年》正月.太宗為教導太子李治.自己編寫《帝范》踢給太子。十二篇目是《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務農》《閱武》《奈文》。太宗對太子說:「關於修身和治囚的事.都寫在這十二篇裡面了。一旦我死了，沒有別的話要說了。

你應該以古代賢明的帝王作為老師……我同盡善盡美的帝王比.慚愧之處還是很多的。你沒有我的功績與勤勞而承襲我的富貴.即便是盡全力做好小，則國家也僅僅是得以安定。如果你驕傲、懈怠、奢侈、放縱.則生命郁保不住。創建國家需很長時間，亡國則是轉瞬間的率.為了國家與帝位，你能不珍惜嗎?能不謹鎮嗎?，

《帝范》的內容是做皇帝的規範。《帝范》除了正文十二篇外.還有《帝范·前序》，內容主要寫太宗的創業艱難，並闡明寫《帝范》的目的。該文的篇末說:.所以博採史籍.聚其要言.以為近誡云爾。」數語則總結了歷史上的經臉教訓.告訴李治如何治國才能使唐王朝長治久安。

太宗沉痛地教育李治:「我由於功勞大，m誤小.為此王業穩固，你作為太子無功勞，再學習我的缺點.政權便要喪失了。」

從《帝范》十二篇的篇目來餚.這本政治教科書無疑是唐太宗一生政治經臉的總結。書中的「修身治國.備在其中.一且不諱.更無所

言，數語表明，《帝范》一書實際上也是太宗留給俐君的一篇政治遺囑。

尤為難能可貴的是，太宗對自己一生的得失做了客觀的分析.對太子寄以深切的厚望。《資治通鑒》卷一九八摘錄了《帝范》中的如下一段文字:

「汝當更求古之哲王以為師.如吾.不足法也。夫取法於上.僅得其中;取法於中.不免為下。吾居位以來.不普多矣.錦繡珠玉不絕於前.宮室台榭屢有興作，犬馬鷹華無遠不致，行游四方.供傾煩勞.此晉之深過.勿以為是而法之。顧我弘濟蒼生，其益多;肇造區夏，其功大。

益多損少，故人不怨。功大過微，故業不墮;然比之盡善盡美。固多愧矣。汝無我之功而承我之富貴，潤力為井.則國家僅安;驕悄奢縱，則一身不保。11成遲敗速者.國也;失易得難者，位也;可不惜哉!可不鎮戰!，

店太宗《帝范》中的上述一段文字，其用憊是通過探討自己一生的功過得失來教導太子，所言基本上與實際大體相符。在封建時代的帝王中，很少有人能做到這一點。正如胡三省《通鑒注》所言:「太宗自疏其所行之過差以戒太子.可謂至矣。「

店太宗告誡太子取法於.古之哲王』，這是因為古之哲王的形象是經過了後人的塑造，因而是「盡善盡美』的。儘管人世間根本不能有什麼盡善盡美的聖人.但後人所塑造的古之哲人的完美形象，無疑有助於人們作為修身、治家、齊國、平天下時所致力的目標。店太宗在太子面前說自己不足法，這並非是宮不由衷。試讀他列舉自己就位以來的「不善多矣』.「錦繡珠玉，不絕於前.是言其奢侈，.宮室台榭屢有興作.是言其輕用民力.而「犬馬鷹華二行游四方』「供頓煩勞「則是奢侈與輕用民力的主要表現。店太宗把這些引以為自己的過錯.難道不是與實際大體相符么?他是否在.弘濟蒼生.方面一其益多.呢?貞觀初年的靜以撫民、輕搖薄從、明德俄刑、年豐谷賤、夜不閉戶，在事實上巳做出了rnJ答。他足否在「維造區夏」方面做山一r很多成績呢?貞觀以來的平定東突旅、薛延陀、吐谷渾、高昌等西城諸國、諸多都護府的建立、與吐擠和親.使大唐帝國沮城遼闊.特別是他所執行的開明的民族政策.難道不是有助於統一的多民族國家的建立與發展的么?至於東征高麗.

那另當別論。因而所謂.益多報少「「功大過微』的自我估價是可以成立的。他告誡太子.力為善』.不可一驕惰奢縱，，指出國家「成遲敗速」，君位「失易得難』.既是千古不易之論.也凝聚若他對太子的一片深情厚望。

唐太宗去世前對於太子的這番教異.他所編寫的《帝范》一書.對於太子李治究競能起粉怎樣的作用?後來的歷史事實已經做出了令人失望的回答。這並不能全部都責怪李治:出身於動亂年代、歷盡艱難曲折的一代英明君主，又在一大批精英的輔佐與諫凈之下，他店太宗尚且「漸不克終』.自己也承認「不善多矣「.並誠懇地列舉諸多的「吾之深過「，那麼，對於生於富貴之鄉、長於婦人之手的太子來說.難邀他能夠避免那些.不善」么?要求太子.喝力為善二不「驕惰奢縱.，這可能么?在這些方面.唐太宗又做得如何呢?正如胡三省《通鑒注》所言:「然太子病於柔弱好內，乃無一言及此以贊策之二指出了唐太宗的教導尚有嚴重的遺翻.未能做到抓住主要矛盾而有的放矢。因此胡三省總結說:「人莫知其子之惡.估矣!.店太宗教導太子的《帝范》，只能是表達了他的主觀願望。這個願望.同後來的客觀實際競是那樣地背離。

在封建專制的傳子制度之下.這是無法解決的一大矛後。

唐太宗在《帝范》中對自己一生的過失能有那樣清晰坦誠的認識.確實是非常難能可貴.因為封建時代的開明帝王很少有人像他那樣做自我反省。然而.這對於店太宗來說並不算太困難的事情.他就位以來就鼓勵犯頗廷凈、善於納諫，也能剖析自己.而且，在他編寫《帝范》之時.巳經自感來日無多。他說的話是要求太子去做的，至於他自己是否還要履行所言、從善改過.他就沒有吏多地去想了。

《帝范》的7-1作對於店太宗此後的言行並沒有產生什麼影響。從?"3作《帝范》到含風恨逝世.店太宗又活了一年零五個月的時間。

晚年的唐太宗氣疾纏身，越來越嚴皿.健康伏況大不如以前.還不到五十歲，卻已臨近林年。四十九歲那年十二月，他從遼東返回京師的途中患了毒潤.差點喪命;後又得風疾，癱瘓在床.眼看一病不起。至八月.齊州人段志衝上書勸太宗傳位皇太子。太宗雖然很不高興.但也沒有給段志沖治罪，因為他確實感到已經精力難支了。這年十一月.太

宗病癒，但只能隔三日上一次朝。

在此期間.太宗開始大且服用方士煉製的「金石』之葯.以求長壽。鼓早始見於記載的是貞觀二十一年(公元64，年)正月，當時高士廉亡故，太宗十分傷心，要去高家弔喪。房玄齡竭力諫阻.太宗不聽。

行至半途，長孫無忌趕來叩馬首諫說:「陛下餌金石.於方不得臨喪。』太宗還是不聽.長孫無忌急得躺在道路中.流涕固諫，太宗這才罷歸.可見太宗當時服了方士之葯.身體十分虛弱。

貞觀二十二年(公元648年).唐借吐幕兵擊數巾天竺，俘虜了一萬多人.被解至長安。俘虜中有一位方士名叫那羅邇婆婆.自稱能配製金石秘劑。太宗如獲至寶.大加讚賞.把他請至金拱門宮內配製延年之葯。店太宗本來迷倍思想較少.他還譏笑過秦始皇、漢武帝為圖長壽求神仙的事，並說:「神仙本來就是虛妄的事情.空有其名，不用妄求。』可是晚年的病痛讓太宗也無奈地開始尋求這方面的幫助了。

吃了那羅邇要婆的金石藥劑之後.太宗不但未見好轉，反而病悄大為加劇。而高士廉、馬周、房玄齡、李幼等重要大臣相繼去世.貞觀時代的名臣於此已所剩無幾了。唐太宗傷感萬分.這似乎預示著貞觀時代即將在歷史的長河中逝去。

貞觀二十三年(公元649年)三月，太宗艱難地拖著病體至顯道門外，大赦天下。這是他城後一次上朝理政，隨即便委託太子李治聽政。

四月.太宗來到v微官靜養.他深知白己已病入膏官，日子不長了.對身後之事的憂慮也越來越沉爪。他竭力地思索還有什麼遺忘或忽略了的事.終於.他發現李助這個人必須作特殊的安排。丘月，也就是太宗去世的前十天.他把李治叫到身邊.米授秘計，然後一紙詔令把李燦貶到柱州去.留下後文"Ii讓李治ri己去做fo這是IN太宗使用權術的顯後一次表演.

隔了三天.李靖去世。又過了八天，店人宗因為金石葯毒發作.溯臨垂危。他只叫了李治和長孫無忌、擠遂良三人到身邊。

太宗卧在病報上，舉臂以手撫摸長孫無忌的面煙，長孫無忌大聲痛哭.悲痛不能自制.太宗這時對二人說:

「我把今後的事悄就託付給你們兩位了.太子天性寬厚仁孝.你們知

道這點，希望你們可以好好的輔助他!「

太宗對太子吩咐說:「以後.長孫無忌和褚遂良都在你身邊輔助你.你一定要治理好天下!"又對褚遂良說:「長孫無忌一向都對我非常忠心，我能擁有天下，他幫助我很多。我死之後.不要讓小人離間了你們之間的關係。.這位英明的皇帝似乎在他死亡之前就已經預見了在他死之後兩位顧命大臣之間將產生的矛盾。他還在為這個王朝做最後的努力.

太宗下令遂良開始編寫遺詔。過了一會兒.人們再去否太宗時，這位中國歷史上鼓偉大的皇帝已經離開人世，時年僅僅五十三歲。

一個王朝落幕了。

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