讀懂笑傲江湖，也讀懂了江湖

什麼是江湖？江湖原本來自道家，在道家思想中，有人的地方就是江湖。大家都看過一部經典電影《東方不敗之風雲再起》，在電影中有這樣一個橋段，古烈在和凌風交談中問道江湖是什麼地方，凌風跟他說說：「江湖就是我們武林人出出入入的地方」。江湖是一個大概念，我們每一個人都身處江湖之中，江湖上當然也有自己的遊戲規則。

其實，我們所熟知的江湖一直是從金庸先生筆下看到的，那個江湖就是《笑傲江湖》中的江湖。那是一個即有強權貪婪，也有善念無私的世界。表面上看，在那個江湖裡，強權往往只是荼毒、毀滅、傷害，善念只能脆弱地嘆息、甚至自顧不暇。最讓人扼腕嘆息的是，強大和善念通常是沒有結合的。我們看到的更多的是精彩的悲劇。那個江湖中的喜劇，常常是無力無聲的，很多時候都是在一個悲劇和另一個悲劇之間的過渡，所以，看金庸先生的武俠，你會感覺一個故事和另一個故事之間的過渡反而最開心。然而，這只是表面，真正讀懂了笑傲江湖，你也就明白了什麼是江湖。後文會通過幾個典型的人物，表達我的武俠觀。

武俠這個概念，是中國特有的，也是國人思想矛盾的一種產物。他的主人公們往往身處不幸而又頻頻碰到各種機遇，其實上升一步這裡面更多的是一種社會觀念的投射。江湖上有一個很好的借口，可以說是萬能的：人在江湖的身不由己。身在江湖，心中慾望和規則束縛太多。放不下道德，放不下付出，放不下各種著相的追求和理想。但他們經常忘了，生而為人卻不能做自己，是生命中最悲傷的事情。只有愛和自由，是生命的本然色澤，因此作為靈性存在更該把它熨貼本體生命並回饋宇宙。而除此之外全是身外之物。

在笑傲江湖裡，令狐沖有一個優點，就是既不會屈服於威脅和暴力，也不會被利益和條件所誘惑。這個世界，對他來說沒有什麼比底線和道義更重要。他的底線一次一次被挑戰，也在無數次風浪中堅守著道義的純凈。他的心裡沒有政治上的正邪，只有原則和人性上的善惡，從未因前者的存在而影響與後者的互動。演繹著真實的英雄本色。

世界上的惡，永遠都不能作為自己作惡的理由。例如，林平之就是江湖孕育的典型的人物。當他受到傷害時，他沒有懂得反思和善良的重要。相反，他只有本事去傷害比他更弱小的岳靈珊。一個人心智的殘缺和善良的缺乏與否不但決定了人生的成敗，更決定了人生的多維結局。他始終沒有明白，世界的惡，永遠都不是他自己作惡的理由。在我們的世界周圍，有多少人一旦強大了就很少善念，我琢磨著，和膨脹缺少信仰有關，一旦強大了，就自以為無所不能。這樣的人生活里很多，和人性有關，和體制更相關，我身邊這樣的人特別多，幸好，我也是掙扎了好幾年，掙脫出來了，依然堅持善、充滿愛。

劉正風金盆洗手而不得，是身不由己的悲劇。這一直是個我很欣賞的人物，因為他寧肯自己全家死光，也不肯傷害和出賣朋友。一個懂得底線和道義的人一直被救贖著，不是結果，而是心。曲洋和劉正風的知己之情、琴心的相通，江湖上懂得的人寥寥無幾。真正的友誼其實是奢侈的東西，它本不配被宵小之徒所擁有。

真正的友誼很奢侈，我們都深有感觸！偌大的江湖中，人與人的關係千絲萬縷，卻極少有人懂得「心」的含義。曲洋和劉正風是心靈相通的知己，他們在人生的至高境界縱橫馳騁，笑看風雲。到這個境界，一切外在的存在都已經喪失意義，所有的挑撥和脅迫都是自取其辱。一個人自己在什麼海拔，他看別人也是那個海拔，不在同個平面，就在不同世界，猶如飛鳥和螻蟻。朽木槁灰如何懂得高山流水？

年少時，覺得俠客與英雄，就像無邊黑暗裡划過的螢火，剎那間點亮了世界。長大後，知道俠義精神是廣大平民百姓的不幸，即正義和司法得不到伸張的一個情感訴求的延伸。它靠武力、道義和良知去剷除邪惡，靠個體道德的彰顯來替代公權的無道。它只能以良知的鮮血回報權杖的嗜血，以草莽的本能替代律法的裁決，於是多少英雄淚。《笑傲江湖》以外：陳家洛、喬峰、哪怕黃藥師一等，哪個不是英雄淚。

大概從上一代人到現在，我們都是有英雄情節的人。雖然我們都知道，在一個文明、民主、健全的社會，英雄是一種多餘，就像現在，武俠遠沒有八九十年代活躍了。我自己也不知道我所戀慕和欣悅的究竟是陽剛之美還是正義之劍。而這其中最讓我流連忘返的，是那個武俠、即與正義和氣節相關的世界。 不管世界如何多變，善惡、美醜交織難辨，我們的心裡都應該有必須守護的莊嚴。不因時間、地點和人事而有所更改。這不是對英雄的要求，而是每個有良知和人格的人應該守住的底線。我們帶著江湖的規矩，相忘於江湖。

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