漢有王莽，唐有朱溫，宋朝之後為何再無權臣篡位？

在中國古代很多王朝中，權臣篡位是常有的事。西漢有權臣王莽篡位，建立新朝；東漢有權臣曹丕篡位，建立大魏；北周有權臣楊堅篡位，建立隋朝；唐朝有武將朱溫篡位，建立後梁；後周有武將趙匡胤篡位，建立宋朝。趙匡胤作為權臣武將篡位是中國封建王朝的最後一次。宋朝之後再也沒有發生權臣武將篡位之事。這是為何呢？

宋朝之後皇帝地位越來越超然

秦始皇創立帝位以來，皇帝獨尊，皇位世襲，皇權獨攬。皇帝地位雖然一直是最高的，但最高並不代表不能再升高。宋朝之前皇帝之下有貴族，平民，奴隸，呈現階梯狀，一級高過一級。貴族是皇帝最大的威脅，皇帝經常受貴族牽制，也會出現大臣篡權的情況。但宋朝之後，皇帝地位迅速抬升，貴族平民等級壓縮，就相當於在皇帝面前，貴族和平民地位沒什麼差別。簡單來說就是皇帝一人獨大，就算是貴族也和平民一樣是皇帝的奴僕，這點在清朝有很明顯的體現。皇帝地位超然於所有人之上，包括貴族，大臣很難達到皇帝所擁有的權威。所以，宋朝之後再沒有出現大臣篡權之事。除非像朱元璋那樣建立一個新的王朝。辛亥革命之後，袁世凱復辟得不到支持很大程度上是因為他是清朝的大臣，依靠南北妥協才當上大總統，不過想當皇帝，他的權威遠遠不夠。

袁世凱

唐朝和明朝是兩個宦官專權最嚴重的兩個朝代。唐朝專權的宦官可以任意廢黜或擁立皇帝，唐朝後期的幾個皇帝都是宦官所立。和唐朝不同的是，明朝的宦官雖然能隻手遮天，但他們不僅不能隨意廢立皇帝，而且還要通過討好皇帝獲得寵信，如果失去寵信，皇帝可以隨時罷免他們的官職，甚至剝奪他們的生命。很明顯，明朝皇帝的權力和地位與唐朝皇帝相比已不能同日而語。

宋朝之後思想控制不斷加強

宋朝和唐朝之間有一個思想鴻溝，導致兩個時期的人擁有截然不同的精神面貌。唐詩多豁達開朗，浪漫而富有想像力。如李白的《將進酒》：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」宋詩多溫婉含蓄，充滿哲理。如蘇軾的詩《題西林壁》：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」而為什麼唐宋會產生思想鴻溝這是史學界一個重要的研究課題。但沒有疑問的是，宋朝產生了程朱理學。程朱理學把「三綱五常」當作天理，把封建等級秩序抬到了「天理」的高度。對皇帝的「忠」就像人要吃飯、喝水一樣是必須的，不用經過大腦思考的。對皇帝不忠會被天下人唾棄。程朱理學加強了整個社會的思想控制，一方面權臣自己無篡位之心，另一面，就算權臣有篡位之心且敢於付諸行動，那麼來自各方的壓力將會是宋朝之前時代的幾倍，這會讓他迅速失敗，更可能的是，大臣們既無篡位之心也無篡位之膽。明代王陽明的心學對人們的思想控制更為嚴重，明末李自成攻到北京城下還要和崇禎談判，想讓崇禎封自己個爵位，免得自己背上一個弒君的罪名。可見，弒君不忠是一件多麼嚴重的事。

崇禎皇帝

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