「展覽預告」禪茶若水」王凱英傳統文化書法作品展（濟南）

文史 05-28

「禪茶若水」王凱英傳統文化書法作品（濟南）展

主辦單位：

中國國家畫院書法篆刻院，山東省書法家協會，山東省文化館、中共聊城市委宣傳部、聊城市文化廣電新聞出版局、聊城市文學藝術界聯合會；

協辦單位：

聊城市書法家協會、聊城中國運河文化博物館、聊城市文化館；

承辦單位：

國際中國書畫家交流促進會、山東省書協女書法家委員會、山東省現代藝術研究院。

時間、地點：

2017年6月4 日至 7日山東省文化館

作品形式：

篆書（甲骨）、隸書（漢簡）、真書（楷書）、行書、草書（章草）五體書法

「展覽預告」禪茶若水」王凱英傳統文化書法作品展（濟南）

王凱英

字心音,紫石居那禪居士、齋號紫石文舍，1959年生於潮州，軍營成長，聊城大學書法專業畢業。中國書法家協會會員、中國國家畫院沈鵬書法工作室成員、山東省書法家協會會員、聊城市書法家協會副主席。師從沈鵬先生和林岫先生，受教於中國國家畫院沈鵬書法課題班曾來德藝術中心。

長期從事並積極組織基層書法展覽及公益書法事業活動，書法作品多次參與國家、地方為災區捐贈義賣, 在中國書協舉辦的全國書法大展中10餘次入展並獲獎。多次應邀參加中國書協女書法家委員會組織的對外書法交流及訪問活動： 2008年參加訪問日本書法學術交流，2013年、2014年參加海峽兩岸婦女書法作品台北、北京聯展，2013年參加中美文化藝術交流展暨紐約NYU大學與著名藝術學教授普瑞爾先生就「中國書法傳統與現代」一題交流會談， 2015年參加「乞巧情.女兒夢「國際婦女書法大展；2012年至2016年參加「大院內外」北京、聊城、常州、滁州、臨沂書法主題系列活動全國展；2016年、2017年分別在中國國家畫院美術館（北京）、中國運河文化博物館（聊城）、山東省文化館（濟南）舉辦，禪茶若水——王凱英傳統文化書法作品大展，同時舉行向中國慈善總會捐贈書法作品儀式。

「展覽預告」禪茶若水」王凱英傳統文化書法作品展（濟南）

前言

夫自古翰墨風雅之事，歷代不乏女史涉足其間，如衛夫人、管仲姬筆墨風華，冠絕千古，雖右軍、松雪，尤當雁行。近代以來，女權運動興起，閨書興盛，如吳芝瑛之端莊，呂碧城之清麗，稱譽於一時，而蕭嫻、游壽之樸拙蒼健，則又非閨閣書風之所能限也。當代四海承平，國故復興，婦女地位亦大大提高，女子書法，名家林立,王凱英即為其中代表人物之一。

王凱英學書，由甲骨金文及漢隸碑版入手，先立其骨法，繼而專攻章草，尤得力於皇象《急就章》、索靖《月儀帖》、《出師頌》諸帖，並勾探漢代簡牘之章草書風，其圓轉如篆，波磔如隸，可見其篆隸功夫。蓋章草者，為隸之捷也，非深明篆隸古法，不能得其古意。凱英習章草，由篆隸入手，可見其見識卓越也。觀其章草書作，氣息朴茂渾拙，用筆方圓並用，筆勢波發跌宕，縱橫自然，已入妙品之列也。凱英研習章草之外，又由章草而入今草，師二王手札，並下探唐人張旭、懷素、孫過庭諸家，體勢婉轉，氣韻伏仰，簡章內藏，草法嚴謹，筆墨龍蛇奔走之氣，為女子書家之少見也。凱英性格開朗，樸實大方，書如其人，深沉內斂，內心善美，有巾幗丈夫之氣也。若能進一步別開生面，更上層樓，恢弘蕭嫻、游壽等前輩女子書家沉雄朴茂之氣象，創作代表時代女子書法藝術高度之作品，則予之所望也。

五六年前，凱英遊學京華，問教於沈鵬先生門下，與同門各地優秀書家切磋交流，眼界心胸，日益拓展，書藝發展，亦呈千里之勢。學成，凱英歸聊城，沉潛治學，書藝亦由邃密而轉深沉，今凱英以近年來創作之精品力作，舉辦展覽於京城，求正於師友同道，並囑予序其端。予感凱英多年邃密之功，乃不辭固陋，聊抒己見，以當喤引云爾。

中國國家畫院副院長、書法篆刻院執行院長

曾來德丙申夏日於青檀齋

「展覽預告」禪茶若水」王凱英傳統文化書法作品展（濟南）

高古醇厚含蓄深沉

——我看王凱英其人其書

傅德鋒

一個人的成功，有其必然因素，也有其偶然因素。必然因素引發偶然因素，而偶然因素也會反過來左右必然因素。做人如此，做事亦然。

近年來，書法家王凱英女士以她在書法上的出色表現不僅越來越受到書壇同道師友的充分認可，而且也愈來愈受到社會各界人士的廣泛關注。

因為她對書法愛得熱烈深沉，所以她能數十年如一日，孜孜以求，甘之如飴。讀書，臨帖，悟道，創作，在不斷調整與提升中豐富與完善自我。所以，我每一次和她見面，她都總是能夠給我帶來驚喜。這種驚喜既有為同道好友取得成績的欣慰，也有對自身前行的啟示。

2009年夏，在北京曾來德藝術中心，我們在王厚祥介紹下相識。王凱英女士帶著滿面春風的笑容，主動贈我她的書法折頁，並介紹了她學習書法的一些情況。從此，在我的生命記憶里就多了一位熱情親和，才華橫溢的大姐。

2013年夏，我在《青少年書法報》開闢專版以連載形式整體推出由曾來德先生題詞並撰寫序言的《第一陣營——中國國家畫院沈鵬書法課題班系列評論》，我花了一年多的時間為48位書家每人撰寫了一篇2800字左右的評論，雖然耗去了我很多精力，但也在結識朋友、了解朋友、評價朋友的同時，有效地提升了自己。記得我將王凱英排在第五位，我給她寫的那篇題為《立足書法傳統，張揚時代個性——王凱英書法評析》的文章至今還保存在我的電腦里，一切都是那樣的記憶猶新，彷彿如昨。

前幾天去北京參加夏鵬程書畫展，又與王凱英不期而遇。她說她最近要舉辦一個規模較大的個人書展，同時出版自己的書法作品集。並隨後給我發來了她為本次個展創作的部分作品圖片。我回到家打開電腦，一邊欣賞著這些精美的書法作品，一邊品讀著她寫的題為《非法，非非法》的文章，驚喜之餘，未免感慨。驚喜的是，她在書法上不僅用功勤勉而且進步神速，感慨的是，如此神速的進步和豐碩的收穫，反而使她變得愈加含蓄而深沉，這含蓄和深沉，不僅體現在她的書法作品上，而且也體現在她的文章的字裡行間，是如此的真實而令人感動！

王凱英的本次個展非常富有創意，她將展覽主題定為「禪茶若水」，並由敦煌文藝出版社出版《禪茶若水》書法作品上下集，以佛道兩家經典及古今詩詞文賦名篇為書寫內容，書體涵蓋篆、隸、真、行、草，既有很大的藝術包容性和思想概括性，又具有明確的個人審美價值取向。也就是說，她的這一批作品，不僅從書法本身的藝術性表現上通盤考慮，而且從思想性和文學性兩方面給予更多觀照。因此，我認為這樣的個人展覽是非常值得人們關注並給予重視的。

我始終堅持認為，一個合格的書法家，不僅要在書法本體上下功夫，還應當在文史哲經典上多多用心。試想，一個成天只知道抱著一本碑帖描描畫畫，而對傳統文化經典漠不關心一知半解甚至一無所知的話，他的未來會如何，自然是不言而喻的。只有既尊重傳統，又關注當代，書內書外，齊頭並進者，才更有可能真正在書法上有所作為。王凱英能夠認真聽取並領會沈鵬先生提出的「十六字」教學方針（尊重個性，弘揚傳統，書內書外，藝道並進），殊為可貴。

王凱英的書法首先做到了「取法乎上」，不僅在書體上加大了篆隸的成分，具備了「上」的意思，而且以各種書體的經典作品為法，這就做到了師法的具體碑帖在藝術格調和藝術水平上的「上」。其書寫內容又都是傳統佛道哲學經典和古代詩詞文賦經典，這對作品品位的提升也是一個不可忽略的重要因素。三個方面加到一起，作品的意義便不同尋常。

藝術上的通才在歷史上不乏其人，但對於更多的人而言，往往是「多能不如專精」。通才固然可敬，然專精者亦不可小覷。我雖不敢說王凱英就是通才，但至少從她這次展示的這一批不僅數量可觀而且質量頗高的作品來看，她與當下一些動輒聲稱自己「各體皆能」者兩相比照，無疑高出了若干個檔次。許多自詡諸體皆能者，大多往往是一體都不精，而王凱英並沒有宣稱自己「諸體皆精」，但其各種書體各種形式的作品卻讓我感到了她在書法上深厚的傳統功力和全面的文化修養。

王凱英的書法格調高古，韻味淳厚，清新洒脫，含蓄深沉。篆書結體嚴謹，合乎規矩而不拘泥，用筆精到，率意，無論是甲骨文、金文還是小篆，都注意到了書寫性的強化。她的隸書也是如此，沒有刻意去描摹那種表面感覺上的「金石味」，而是更多關注書寫的韻味和漢隸本身的那種雄渾博大的精神氣象。個人認為，她這次展覽最具功力和風格特色的是漢簡和章草，其次是大草。漢簡寫得古雅，散淡，一種遠古之氣撲面而來，不免使人頓生思古之幽情。章草寫得洋洋洒洒，氣息通暢，巨大的篇幅尚能一氣呵成而毫不氣餒，實在是難能可貴。筆法、結體、章法布局以及墨色變化皆能隨機所適而統籌兼顧，自然隨意，不激不厲，收到了良好的藝術效果。其魏楷作品亦能應規入距而不顯板滯，可見她於此用功匪淺。

大草原本就是王凱英之強項，多年前我就給予充分肯定。這次提供的作品感覺與數年前又有所不同。用筆更講究，線條的質量更耐推敲。這一方面源於她在大草本身繼續狠下功夫，另一方面得益於她對篆隸書和漢簡、章草方面的深入探究。根深者方能葉茂，王凱英的出色表現便再次證明了這一點。她現在的大草作品，用筆沉穩果敢，洒脫而不拘謹，筆勢飛揚而不失浮滑，字裡行間頗多漢簡、章草的高古樸茂之氣，故而顯得更加耐人尋味。

一言以蔽之，以今日之情形來看，王凱英無疑已經觸及到了中國書法的深層內核。她懂得將書法放置到浩如煙海的傳統文化經典當中去尋求提升和突破，因此，她對書法的理解和認識又上升到了一個新的層次，她筆下的作品也就具備了耐人咀嚼的精神氣象。「士不可不弘毅，任重而道遠。」我想以王凱英目前如此之好的綜合素養，她的未來將更加值得我們共同期待。

謹以此文與王凱英女士共勉，並祝她本次展覽圓滿成功！

2016年5月25日星期三醉墨先生於古風堂北窗下

作品欣賞

「展覽預告」禪茶若水」王凱英傳統文化書法作品展（濟南）