生命版本由此升級

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解脫的方法，就是戒、定、慧三無漏學。

戒，是幫助我們建立和解脫相應的生活方式。我們現有的生活方式是和煩惱相應的，這就註定要流轉生死。我們想要從中出離，必須從生活方式開始改變。所以，佛陀不僅為出家眾制定戒律，還為在家居士安立了五戒、八戒、菩薩戒。

不少人把戒律看做束縛，事實上，這是幫助我們建立和解脫相應的生活規範。如果說是禁錮，那麼，它只是對凡夫串習的禁錮。就像為維護社會安定需要將罪犯收監改造一樣，為了獲得內在安寧，也需要將某些製造混亂的串習禁錮起來，加以調整。如果任由罪犯作惡，社會將一片混亂；如果任由串習活動，身心將躁動不安。所以，佛陀特別通過戒律讓我們安頓身心，重建秩序。

雖然持戒可以使心趨於清凈，但不等於沒有妄想，所以要進一步修定，將心安住於正念。否則，意識會不斷展開活動。就像一潭積滿淤泥的水，稍稍一點波瀾，就會攪起大片雜質，使心進入混沌狀態。所以要通過修定將念頭平息下來，當雜質被沉澱後，觀照力才會生起。

其實，心是具備自我觀照和檢視能力的。只是我們總被外在事物牽制，總在不斷攀緣，從而丟失了這種功能。定的修行，就是對心念進行管理，在這個前提下修觀，培養覺照力。

當心在覺照狀態下，煩惱是沒有力量的。就像虛空顯現的種種影像，儘管來來去去，卻無法粘著其上，染污虛空。此時，我們的生命版本就得以升級。

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