劉素雲老師：有同修問，在道場修行的同修們意見不一致怎麼辦？

有同修問，在道場修行的同修們意見不一致怎麼辦？

比如說，有的同修要念佛，有的同修要讀經，有的同修要聽經，有的同修要學《弟子規》，扎三個根。遇到這種情況，道場的管理者應該怎麼辦？我看了這個題目，我覺得真是眾口難調啊。我在這裡提的幾點是參考性意見，不是說就絕對這樣辦。因為各個道場的情況不一樣，不能一刀切。

我這幾點建議是這樣的：首先，要確定道場的修學方式。就是你建這個道場的初衷是什麼？以哪種修學方式為重、為主，這個你要有個主次之分。比如說，這個是不能面面俱到的，你多高明的管理者，他也達不到讓人人都滿意，那怎麼辦呢？我想這個問題就是這樣的，如果這個道場你最後確定是以讀經為主，或者以念佛為主，那其他的同修你可以考慮，你到哪裡去修行。這個在確定之前，管理者應該廣泛徵求同修們的意見，然後有民主，再有集中，最後的決策者是這個道場的管理者，這個不能亂嗆嗆，不能誰都想說了算。誰都想說了算，這個道場非黃攤不可，就攪和黃了。這是我的第一個建議。

第二個建議，就是不符合某些同修的口味怎麼辦？你可以退出這個道場。比如說你想讀經的，你找讀經的道場，你想聽經的找聽經的道場，想念佛的找念佛的道場，想扎三個根的找紮根的道場，這樣問題就解決了。有的同修可能說，我找不著道場。最後一個方案，你在家裡凈修，那你就說了算了。你願意讀經你讀經，願意念佛念佛，願意紮根紮根，這都好。我說，依眾靠眾，有依眾靠眾的優越點，在家凈修，有在家凈修的優越點。我二十多年來，就是在家凈修的，我很少出來，我更不跑道場。以我的經驗，我覺得在家凈修也蠻好的。這是第二個建議。

第三個建議，如果條件允許的話，這個道場可以兼修。但是這個兼修一定要有個原則，有個底線，不能兼修的太多太雜。你比如說，你可以以聽經為主，然後再念佛；你也可以以念佛為主，然後再聽經或者讀經，你這兩個兼起來是可以的。你比如說，如果我們聽經，師父的一節課是兩個小時，我們把這一碟光碟聽完了，其他時間我們都是念佛，這完全可以嘛，既聽經了也念佛了。但是不可以兼太多。這是我的第三個建議。

第四個建議，如果這個道場修行的信眾年齡偏大，比如說六十歲以上的老同修居多，尤其是七八十歲的老同修居多的時候，我建議這個道場以念佛為主。就像海賢老和尚一樣，一句阿彌陀佛念到底，一定會成就的。這是我的四點建議，供各個道場的同修們參考，這是我回答的第一個問題。

◎ 責任編輯：妙如

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