屈原屬什麼（屈原的屬相）

《離騷》開篇屈原以自豪的語氣提到了自己的出生年月日：

攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降

（屈原，戰國時期楚國詩人、政治家，羋姓，屈氏，名平，字原；楚武王熊通之子屈瑕的後代）

（《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。「離騷」，東漢王逸釋為：「離，別也；騷，愁也。」）

古人以太歲（木星）運轉的方位紀年。

（太歲紀年法簡要示意圖）

一般認為屈原這裡提到攝提就是攝提格，也太歲年名中的一個，攝提就是太歲在寅之年；貞於就是正當的意思；孟陬指夏曆正月建寅之月；而庚寅正是古代干支紀日的寅日；這句詩句翻譯成現代漢語就是

我生在寅年正月里啊，庚寅日正是我的生辰

由此可知，屈原誕生於寅年正月庚寅日。

所以，屈原屬虎。

屬相和星座一樣，本與人事無涉，但是如果考察虎在楚人精神世界中的地位，卻又顯得意味深長。

（龍鳳虎紋綾羅，戰國時期，荊州馬山一號墓出土）

《左傳·宣公四年》記載了楚國歷史上名臣令尹子文的身世——令尹子文楚貴族若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情所生，生下後棄在雲夢澤北（即今湖北天門市境內），被母虎撫養，當時楚國方言稱老虎為「於菟」，把餵乳叫「豰」，所以被起名為豰於菟（gou wu tu），意思是「虎乳育的（孩子）」，字子文，子文當上令尹（相當於宰相）之後，對楚國的強大和北上爭霸，作出了傑出的貢獻。

（知否興風狂嘯者 回眸時看小於菟）

屈原，作為一個屬虎的楚國貴族少年，心比天高，志存高遠，順理成章。

成年的屈原先後任三閭大夫、左徒，兼管內政外交大事。在政治主張上，他力主對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。後因遭政見不同的貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都，屈原的政治理想破滅，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。後人定五月五日為詩人節，就和屈原有關。

屈原的妻子

屈原為人所知的是有一個姐姐，湖北省秭歸縣的名稱就和屈原的姐姐有關。

但根據《太平寰宇記》引《襄陽風俗記》記載：

屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食於水祭之。原通夢告妻，所祭食品皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。

這雖是一個有點怪力亂神色彩的傳說，但細想來屈原有妻子也在情理之中。

在民間流傳的《屈氏宗譜》，繪有屈原及其夫人像，分別注為「三閭大夫靈均公遺像」、「靈均公元配鄧夫人遺像」。

（屈原故里）

鄧國是子姓諸侯國，是楚國的鄰國（鄧國故都在湖北省樊城北的鄧城遺址，是國家重點文物保護單位），魯庄公十六年（前678年）被楚文王所滅，鄧國子孫以國為氏，始有鄧氏。

屈原的姓氏出自楚武王熊通之子屈瑕，是楚國王室的支系，與異姓貴族世家的鄧氏貴族女子聯姻，合乎情理。

《離騷》中還有這樣的詩句：

女媭之嬋媛兮，申申其詈予

這裡的女媭從漢代以來，就有姐姐、妾、侍女、女伴、女巫等多種解釋，其實從其多情關懷，痛惻婉轉陳辭，又反反覆覆，不免責備、勸誡的樣子，解為女伴乃至妻子，或許更加合適。

有不理解、有責難、有規勸，卻又生死相隨、不離不棄，男同胞都知道，這不就是親老婆嗎？

（《思美人》拍攝現場）

昭碧霞，電視劇《思美人》主要角色之一，屈原的結髮妻子，陪著他一生，是屈原生命中很重要的一個人。出身高貴蕙質蘭心，精通音律的她更是被譽為楚國第一琴師，無論是垂首彈奏箜篌還是淚目盈盈，都顯得溫婉嫻靜。

其實昭也是楚國王族，屈、景、昭只是王族的氏（屈原擔任的三閭大夫的官職就是管理相關王族事務），並不是他們的姓，同姓不婚，屈原的太太絕不會是昭氏，沒文化，真可怕！

屈原的評價

因為時代久遠，記載不詳，屈原舉賢任能、修齊治平的事迹已經湮滅在歷史的長河中沒有留下什麼明確的記錄，楚國既沒有因為屈原之死復興，也沒有因為屈原之死而衰亡，他的投江彷彿並沒有在汨羅江激蕩起多大的浪花，後人為屈原惜，編了他投江是為了冒名頂替做替身救下楚頃襄王的故事，其用心可感，但屈原如果是明樓余則成，那也不成其為屈原了。

其實，高潔無關於效用大小、忠貞不需要勛業背書，己身之忠因殉身不恤而存，已人之心因慨然赴死而安，如此，死自然重於泰山。

屈原的時代是「禮崩樂壞」的時代，屈原的時代是「爭於氣力」的時代，屈原自殺以後，中華從此又多了一個能夠安身立命的精神家園。

這已經足夠。

（路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索）

《史記》索隱述贊這麼讚美屈原：

屈平行正，以事懷王。瑾瑜比潔，日月爭光。

後世主流觀點大體也是如此。不過也有人從各種資料分析屈原是同性戀，甚或是楚王的弄臣；也有人認為屈原死也不過是匹夫之怒，無補於大局，甚是無謂；等等，不一而足。

學術研究固然本應無禁區，個人自由表達當然也很重要。

（.與天地兮比壽,與日月兮齊光）

只是在金庸先生筆下，有一個小人物叫彭瑩玉，他說過一句擲地有聲的話：

大丈夫做人的道理，我便跟你說了，你也不會明白。

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