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中國有孫武的《孫子兵法》,西方又有哪本軍事寶典?

孫武,東方「兵聖」也,一部軍事寶典《孫子兵法》流傳千古,影響深遠。而西方,也有個「兵聖」,他就是普魯士將軍卡爾·馮·克勞塞維茨(Carl Von Clausewitz,1780——1831年),他也寫了本軍事寶典——《戰爭論》,最終享譽全球。雖然都是經典兵書的作者,但「孫子」和「克子」還是有很大不同的——孫武好歹指揮過一場經典的破楚之戰,而克勞塞維茨呢?這位老兄一次戰役也沒指揮過(但參加過戰爭),他可謂典型的「紙上談兵」。

中國有孫武的《孫子兵法》,西方又有哪本軍事寶典?

克勞塞維茨

克勞塞維茨這輩子過基本上平淡無趣,相比其他軍事牛人,他確實沒有任何傳奇色彩和雄偉壯舉,前半生基本以看書而主,後半生基本以寫書為主。克勞塞維茨他爸是個普魯士的退伍軍人,家裡有六個孩子,他爸收入低,養活不了那麼多張嘴,就想了個法子,把三個未成年的孩子都送去當兵,讓部隊去養活。克勞塞維茨就是其中一個。他參加普魯士軍隊那年只有12歲,長得瘦小枯乾(估計家裡生活困難營養跟不上),所以部隊生活對他來說相當艱苦,舉軍旗走路都是力氣活,但他很有志氣,他要好好表現,為爹爭光!

像大多數人窮志不短的苦孩子一樣,克勞塞維茨從小就特勤奮特刻苦,手不釋卷,軍事、哲學、歷史、地理、數學……凡是他覺得有用的書一定要把它吃透。還不到20歲呢,這個小兵的思想已經很成熟了。21歲時,好學生克勞塞維茨被推薦進入柏林軍官學校深造。在柏林這個繁華大都市,很多同學沒事就瞎玩,只有克勞塞維茨仍舊日日苦讀(他也沒錢去玩)。不久,好學生得遇恩師,人生得到改變。這位恩師就是普魯士軍事改革的先驅、德國總參的締造者——沙恩霍斯特。老沙對小克極為欣賞喜愛,把他當作是除了自己孩子之外最親近的晚輩;而小克也對老沙萬分尊崇感激,把老沙當作親近的長輩。這對親密師徒將來都在西方軍事史上留下了濃重的一筆。

1803年軍校畢業後,克勞塞維茨在恩師的推薦下,當上了普魯士王子的副官,還得到國王的賞識。這個昔日的窮學生一下子就進入了萬人羨慕的宮廷生活,當初真是做夢也想不到。事業發達的同時,克勞塞維茨在愛情上也挺順,他與一個叫瑪麗的女孩相愛並結婚,兩人一生甜蜜,白頭到老,這瑪麗可是一位了不起的老婆,克勞塞維茨能成為一代兵學大師絕對離不開她的幫助。

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克勞塞維茨妻子

1806年克勞塞維茨參加了普魯士與法國的戰爭,普魯士被拿破崙給痛打了一頓,克勞塞維茨成了法軍戰俘。一年的戰俘生涯里克勞塞維茨也沒閑著,他開始研究敵人拿破崙的用兵之道。回到普魯士後,克勞塞維茨正趕上恩師沙恩霍斯特等人領導的軍事改革,克勞塞維茨樂壞了,他和他恩師一樣,早就對普魯士破爛的軍事體制看不順眼了,此時不改,更待何時?!於是他成了改革派的重要成員——擔任沙恩霍斯特的辦公室主任,為普軍改革出了不少點子,下了不少功夫。

其實除了積極追隨恩師投身偉大光榮的軍事改革之外,克勞塞維茨還真沒再干過其他什麼大事,後來他給普魯士王子當了一陣子軍事老師、寫了不少軍事方面的稿子,又在俄國軍隊混了些日子,回國後還當了一陣子參謀長,雖然俄國、普魯士和拿破崙打得昏天黑地,但克勞塞維茨人微言輕(連個將軍都不是),對戰爭不起任何作用,也只能以旁觀者的視角默默看著那些軍事牛人們是怎麼打仗的,然後自己再琢磨琢磨,回味回味。

38歲時,克勞塞維茨終於混上了少將軍銜,並擔任柏林軍官學校的校長。這其實是個閑差,不過對克勞塞維茨來說,也是好事,因為這正好可以有時間把他那麼多年攢了一肚子的關於軍事的想法寫出來。於是乎,他就和他心愛的夫人過起了平靜的半隱居生活,把所有的精力都用來發奮著述,這一寫就是十來年,好在克勞塞維茨天性好靜,從來不急不躁,有的是耐力。

1830年克勞塞維茨被調到炮兵工作,臨走前他把三千多頁的手稿包封起來,準備以後再修改,但他再也沒有機會了,第二年這位默默無聞的軍事天才被霍亂奪去了生命,終年51歲。他的夫人化悲痛為力量,把他的遺稿整理出版了,就是這部作品給克勞塞維茨帶來了享譽世界的聲望,也把他推上了「西方頭號兵學大師」的寶座。這部書就是被譽為西方軍事聖經的《戰爭論》。

在《戰爭論》里,克勞塞維茨盡情發揮,把幾乎所有關於西方軍事的方方面面都侃了個遍,書里最著名的一段話就是:「戰爭是政治交往的繼續,是政治交往通過另一種手段的實現。」看到沒,軍事和政治的關係就被他一語道破了,此乃西方軍事理論上的一大創新也!因為以前歐洲很少有兵家搞清楚軍事和政治的關係。

中國有孫武的《孫子兵法》,西方又有哪本軍事寶典?


東德郵票上的克勞塞維茨

克勞塞維茨還把徹底毀滅敵軍視為最高理想和終極目標,強調勇敢和進攻,推崇數量的優勢,說白了就是「以多打少」,這和咱中國古代的用兵之道有很大不同,咱們的兵法認為「智」比「勇」更重要——克勞塞維茨認為軍人的第一素質就是「勇」,而孫武則把「勇」排在「智、信、仁」的後面,如果能以不流血的「謀略」取勝,那就最好就不使用武力。而且咱們國人也不大推崇那些以「數量優勢」獲勝的「佔便宜」的戰役,更讚賞那些以少勝多的名將和戰役。

克勞塞維茨的很多軍事見解直到今天依然實用。一代又一代的西方軍事家捧閱著《戰爭論》,指揮了一次又一次經典大戰。他們都把拿破崙奉為軍事行動上的巨擘,而把克勞塞維茨奉為軍事理論上的巨擘。

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