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晚清時期,國人這樣罵洋人的

晚清時期,普通百姓和傳教士之間的矛盾非常尖銳。

晚清時期,國人這樣罵洋人的

一些傳教士為非作歹,嚴重侵犯了當地民眾的利益,進一步激化了人民與教會的矛盾。加之基督教的教義、理念原本就與儒家思想有所抵牾,很多士紳、民眾對其強烈反感。

光緒十七年十一月二十八日(1891年12月28日),湖南通省紙筆墨硯四行公議「各省同行,切莫大意,保護書香,遮攔臭氣;若以為然,速即公議,滅盡耶穌,免聞豬屁。」

晚清時期,國人這樣罵洋人的

當時還有一幅非常有名的《打鬼燒書圖》:

豬精邪叫自洋傳,欺天地,滅祖宗,萬箭千萬難抵罪;

狗屁妖書如糞臭,謗聖賢,毀仙佛,九州四海切同仇。

晚清時期,國人這樣罵洋人的

甲午戰爭中和之後,威海衛軍港被日本強佔。此後,德國強迫清政府簽訂《膠澳租借條約》,強行租借膠州灣,並取得了築路權和採礦權。德國在修築鐵路和開設礦山時大肆侵佔民房民田,給山東民眾帶來沉重負擔與痛苦。英國也強行圈佔文登、榮城等縣。結果導致山東人的排外情緒格外強烈,義和團運動乘機興起。

晚清時期,國人這樣罵洋人的

外國人被稱為「大毛子」,一律殺無赦。中國人如信奉天主教、基督教,通被稱為「二毛子」;其他通洋學、懂洋語、以至用洋貨者,被稱「三毛子」以至「十毛子」等,輕則被毆辱搶劫,重則可能有殺身之禍。

晚清時期,國人這樣罵洋人的

時人記載:「若紙煙,若小眼鏡,甚至洋傘、洋襪,用者輒置極刑。曾有學生六人倉皇避亂,因身邊隨帶鉛筆一支,洋紙一張,途遇團匪搜出,亂刀並下,皆死非命。」甚至有「一家有一枚火柴,而八口同戮者」。只要是沾一點洋字的東西,全部銷毀,可見排外氣氛之濃厚。

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