經典-八識規矩頌
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皈依正信三寶,遠離附佛外道,
聽聞正法,親近善士,依教奉行,持戒精進。
皈依佛、皈依法、皈依僧!
開
經
偈
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持,願解如來真實義。
三皈依
皈依佛,兩足尊。
皈依法,離欲尊。
皈依僧,眾中尊。
皈依佛,不墮地獄。
皈依法,不墮惡鬼。
皈依僧,不墮旁生。
皈依佛竟,終不皈依天魔外道。
皈依法竟,終不皈依外道典籍。
皈依僧竟,終不皈依外道徒眾。
自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。
自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾。
02
祖師著作
八識規矩頌
《八識規矩頌》凡四章四十八句。唐代玄奘大師著。師河南偃師人,俗姓陳,名褘。我國四大翻譯家之一,法相宗的創始人。十三歲入洛陽淨土寺出家,後因諸師所講經論各有不同,經典中之義理亦有隱晦之處,乃於貞觀三年(629)孤身涉險,備嚐艱辛,西行求法。貞觀七年達印度,入那爛陀寺,以戒賢為師,學《瑜伽論》等。貞觀十九年歸至長安,請回梵文原典六五七部,奉敕於弘福寺翻譯,主持譯事二十年,譯出經論七十五部,凡一三三五卷。
佛說唯心唯識道理遍該一大藏經,玄奘大師集其要義,作頌四十八句,統收一大時教,世出世法無不該盡,可謂至簡至要,是法界的綱維,相宗的指南,大乘的入門。一切眾生無始以來在三界六道中的一切活動和受用,都離不開識。識有八種,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識(以上稱前五識)、意識(第六識)、末那識(第七識)、阿賴耶識(第八識),因此稱為八識。
此八識行相心所緣性境、量、界地諸法,各有定數,所以稱為規矩。又因玄奘大師將此八識分為四章,每一章作頌一十二句,將五十一心所各配於本識位下,條理不紊,因此稱為規矩。又謂規矩乃正方圓之器,譬喻八識是範圍三界萬法的規矩。方圓不出規矩,萬法不離八識,此八識即是規矩。
本頌頌文以七字為一句,概述唯識學說,其內容著重於講說唯識學說中心的心識問題。第一章前八句是頌前五識依有漏種而成識,後四句是頌前五識依無漏種子而轉為成所作智之義;第二章前八句頌第六識依有漏種而成識,後四句是頌第六識依無漏種子而轉成妙觀察智之義;第三章前八句是頌第七末那識依有漏種而成識,後四句是頌第七識依無漏種子而轉成平等性智;第四章前八句頌第八識依有漏種子而成識,後四句是頌第八識依無漏種子而轉成大圓鏡智。茲將其內容組織表列如次:
本頌無單行本,文略義深,後世遂有多種註解釋文。如:
1.八識規矩補註二卷明?普泰補註
2.八識規矩補註證義一卷明?明昱證義
3.八識規矩略說一卷明?正誨略說
4.八識規矩頌解一卷明?真可述
5.八識規矩通說一卷明?德清述
6.八識規矩纂釋一卷明?廣益纂釋
7.八識規矩直解一卷明?智旭解
8.八識規矩淺說一卷清?行舟說
9.八識規矩注一卷清?行舟說
10.八識規矩論義 一卷 清?性起論釋、善漳等錄
此外,近代的著作有太虛大師的《八識規矩頌講錄》、演培法師的《八識規矩頌講記》、方倫居士的《唯識三頌講記》等。
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一、試述如何轉識成智。
二、試述八識的特徵。
三、試述八識的業用。
四、說明六、七兩識的關係。
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迴向偈
願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
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