台灣的婚姻平權之路走到今天，究竟歷經過什麼？

5 月 24 日台灣司法院大法官針對同性婚姻是否違反當地憲法作出解釋，讓釋憲案申請人祁家威再度成為公眾關注的焦點。這個司法解釋意味著祁家威的一次勝利：台灣現行的《民法》不允許同性婚姻是違憲的。

在釋憲結果出爐前的憲法法庭上，已經 59 歲的祁家威稱 「等這天已等了 41 年 6 個月又 24 天」。

台灣的婚姻平權之路走到今天，究竟歷經過什麼？有哪些重要的人與事不該被忘記？《好奇心日報》專訪了四位在婚姻平權的路上貢獻許多，短則十幾年，長則四十幾年的四位人物：祁家威（釋憲案的申請人）、尤美女（現任立法委員，婚姻平權法案的提出者）、呂欣潔（婚姻平權大平台總召集人）、曹承羲（台灣同志諮詢熱線協會資深專案經理 ）。或許無法完整回顧過去所有動態，但從他們的故事裡，我們試圖還原這條路上的幾個重要時刻與歷史現場。

同志諮詢熱線里的新聞牆（圖 / 陳莉雅）

1958 - 1985：那是個連「Gay」這詞都不是很明白的王國

「在我們的王國里，只有黑夜，沒有白天。天一亮，我們的王國便隱形起來，因為這是一個極不合法的國度：我們沒有政府，沒有憲法，不被承認，不被尊重，我們有的只是一群烏合之眾的國民。」 這是白先勇 1983 年所發表的小說《孽子》里的描述，長久以來被視為同志文學的經典作品之一。

白先勇筆下的「王國」是台北新公園（現已改名為二二八和平紀念公園）。1970 年代，出櫃就有可能意味著被逐出家園、校園，同性戀者只能到新公園裡尋找同類。在距離台北新公園不遠處的台北市立建國高級中學，祁家威則在那度過了他的高中生涯。

17 歲那年，祁家威在同學面前出櫃，回憶這段往事時，他提到兩件事：1973 年美國精神醫學協會去除了同性戀為精神疾病診斷，另一個則是，課堂上學到的 homosexual（同性戀的）新辭彙。

當年，祁家威反思自己的性傾向以後，他說「我決定做一個 Gay 」，緊接著他又補充「當時可是連 Gay 這個詞都沒有」。

現在可以輕鬆提起，但在當時，台灣還處在戒嚴時期，社會民風保守，別說是公開性傾向，連討論性別議題或基本權益，都不見得受歡迎。參與婦女運動 30 多年的尤美女，描述保守的氛圍「以前職場的老闆，只要知道是同志就會開除，然後同志開個餐廳，警察就去站崗，讓你開不下去，開書店就用妨礙風化罪去抄」。

1988 年《人間雜誌》報導祁家威（圖 / 人間雜誌 ）1986 - 1999：全台第一個男同性戀者公開出櫃

說起婚姻平權運動，不少人會先提起祁家威，不只是因為他是釋憲案的關係人，而是回顧運動，會發現他確實獨自走了許久，更創下不少「第一」。

1986 年祁家威創下了首個「第一」。

當年 3月，他先召開一場記者會，當時來了美聯社、路透社、法新社等海外媒體，祁家威發表一份長達 8000 字的《對社會大眾及同性戀者的懇切聲明及呼籲》，成了全台第一個公開出櫃的男同志。8 月，祁家威帶朋友（與祁家威確認後，他說這是為挑戰制度找來的人）到法院要求公證卻被拒絕，轉向立法院請願，立法院以公文回覆他 「同性戀為少數之變態。純為滿足情慾者，違反社會善良風俗」。

就申請公證這件事，祁家威並不是第一人。1958 年一對女同性戀者也曾到台北地方法院申請公證結婚，遭到拒絕。由於此事件，祁家威被關了五個半月，「被關進去的第一天晚上，是我第一次，也是唯一一次感到恐懼」祁家威說。

1988 年《人間雜誌》報導祁家威（圖 / 人間雜誌 ）

嚴格說起來，婚姻平權運動並不是在某個時間點爆發，或是立即形成的概念，而是在整個社會逐漸趨於友善、平等的土壤下萌芽。

1987 年台灣宣布解嚴。尤美女與婦女新知基金會的夥伴，積極著手改善職場上性別不平等的狀況，那個時候職場上的潛規則是，女性只要結婚、懷孕就得自動離職。而這種不平等的性別歧視，卻沒有法律可以規範。尤美女說 「過去我們爭取婦女的平等權，因為女同志不能出櫃，所以是有女同志加入我們婦運一起爭取婦女權」，她認為爭取性別平等的環境，有助於後續同性戀運動的發展。

此外，1990 年代民主運動以及社會運動的進展，間接促使不少同性戀組織成立。1998 年成立的「同志諮詢熱線」（以下簡稱「熱線」），是由幾位同性戀者所成立的一個長期組織，他們提供專線供同性戀者諮詢並協助解決困難。

2000：玫瑰少年帶出「天然平等」的一代

據台灣智庫在 2016 年所做的民調顯示，20 到 29 歲民眾有 71.2% 支持婚姻平權法案，之後每增加十歲級別，支持度就下降約 10 個百分點，顯示年齡越高越保守。尤美女過去接受媒體訪問時，對此現象，表示這是一群接受過性別平等教育的「天然平等」年輕人——他們一出生就受到平等價值影響。

葉永鋕（圖 / 「不一樣又怎樣」紀錄片-葉永鋕篇）

2000 年的「葉永鋕事件」正是促發性別平等教育的關鍵。

葉永鋕就讀國中時，由於女性特質使得他常被班上同學霸凌，還會被要求脫下褲子驗明正身，這讓葉永鋕不敢在下課時間上廁所，只敢趁著下課前跑去廁所，最後被發現倒在血泊中，送醫後宣告不治。此事件爆發之後，公眾意識到一個事實，儘管台灣看似走向開放，事情卻沒有變得更好。

不少人把焦點放在校園內的性別教育，積極將原先的「兩性平等教育法」改成「性別平等教育法」。最終，2004 年所通過的法條清楚寫下：「任何人不因其生理性別、性傾向、性別特質或性別認同等不同，而受到差別之待遇」。性別從此不只是男女兩性，而是多元跨性別。

如今，葉永鋕事件過了 17 年，還是常在同性戀者的活動當中被提及，包含公開表態支持婚姻平權的蔡依林也曾在 2015 年 11 月 7 日在台北小巨蛋舉辦的演唱會裡公開紀念他。人們給了葉永鋕一個永恆的稱號——玫瑰少年。

2003 - 2010：第一個婚姻平權法案提出，卻沒人抱希望

2003 年，台灣舉辦第一屆同性戀者大遊行，那年的參加人數只有 1000 多人，不少同性戀者知道遊行卻不敢參加，曹承羲就是其中一人「當年我是就很典型的那種沒有資源的同志，然後也不敢出櫃」。

這體現出一個殘酷的現實，同性戀者終究是社會少數，且沒能成為一個成熟的社群，他們希望找到更多同伴。「我十七八歲的時候（ 2000 年左右），非常不能認同自己是個同志，會恐懼也會懷疑，因為社會上有很多刻板印象，那時候就會想多認識更多同志朋友，想了解大家生活是什麼樣子。」呂欣潔說。

最終，呂欣潔與曹承羲選擇加入「同志諮詢熱線」。幾年下來，他們不僅找到更多同伴，也透過組織的資源幫助更多同性戀者解決困難，建立社群。

除了熱線，許多組織也積極用各種方式解決社會上不友善的問題，不管是提出法律訴求或是教育，尤其是重視性別議題的人。

2006 年，時任立法委員蕭美琴提出了《同性婚姻法》草案進入立法院，這是第一次有人提出婚姻平權的法案。尤美女形容當時的過程，「闖關不知道幾千次，每次提，每次都被擋掉」。最終連第一階段的「一讀」都沒有進入，法案就在立法院無疾而終。

呂欣潔也參與了這次的法案討論，但她卻沒抱太大希望 「當時真的不期待，就是很清楚根本沒人要協助這個法案，這就只會是個話題不會有實質上的改變」。

婚姻平權音樂會（圖/同志諮詢熱線）

2011 - 2015：法案再次進展，更多聲音出現

2012 年，又有一對男同性戀者陳敬學與高治瑋，為爭取結婚權再度叩關，他們在登記被拒絕後，就向台北高等行政法院提起行政訴訟，並打算要聲請釋憲。距離祁家威首次提出訴訟，已經過了 36 年，有不少同性戀團體集結起來聲援他們，包含時任立法委員的尤美女。

尤美女說，此案最終會在 2013 年 1 月撤銷告訴是有實質效益上的考量 「那時候的大法官組成其實是非常保守的一群，如果聲請大法官會議解釋，被駁回後，會不會阻礙接下來的立法，所以大家判斷之後，就覺得不如我們先丟立法，所以我才先用個條文提出來」。

同年 10 月，民間團體「台灣伴侶權益推動聯盟」（簡稱伴侶盟）將費時兩年起草的「多元成家立法草案」送進立法院，這草案包含三個部分，其中婚姻平權（含同性婚姻）的草案進入了立法院的「一讀」程序。

通過一讀算是婚姻平權運動前所未有的進展，但還是沒能引發更多民眾的討論。回憶起這次法案的進展，尤美女說 「 這個會期就是 nobody cares，在這種情況下只要（立法院內）有人反對，這法案就很容易躺在那」。

面對這種進展，卻引發反同的宗教團體焦慮，他們組成了「台灣宗教團體愛護家庭大聯盟」（簡稱護家盟），並開始發出聲音，但因為一些錯誤的知識背景、涉及到歧視的言論，反倒讓更多支持同性戀的團體參與進來。最後結果是台灣社會上有關婚姻平權討論的聲音逐漸升高。

婚姻平權音樂會（圖/同志諮詢熱線）

婚姻平權音樂會（圖/呂欣潔粉絲專頁）

「某些時候我真的蠻感謝護家盟，他們展現純然的惡意，覺得同志不應該存在在這個世界，然後一些活在粉紅泡泡里的同志，開始感受到被威脅的感覺。」曹承羲說道。

護家盟與其他反同團體的攻擊，其實引發了中間人民的情緒。呂欣潔補充說：「有些人站出來，不一定是因為他們非常希望同性戀可以結婚，有些人是希望維護民主制度，有些人就是無法接受反智的言論」。

「當議題被看到，就有可能被解決，所以這也是一種進展。」尤美女說。接著引發部分地方政府率先做出改變，他們允許了同性戀者可以到戶政機關，辦理同性伴侶註冊，儘管這會給同性戀者以鼓舞，但實際上，這樣的註冊還是沒有法律上的效力。

2016：畢安生之死

2016 年 10 月 16 日，台灣大學法文系的教授畢安生墜樓自殺。

2015 年，畢安生身患癌症的同性伴侶曾敬超希望在臨去世前把財產轉給他。遺憾的是，在沒辦完遺贈手續的時候就已經病逝，因為兩人在法律上沒有婚姻關係，畢安生沒能繼承曾敬超留給他的東西，最後造成悲劇。

畢安生與伴侶（圖 / 律師李晏榕 Facebook ）

台灣律師李晏榕在 Facebook 上寫下 「原來，在一起生活了 35 年，我們還是法律上的陌生人」一文，講述了這個故事。

隔周末，剛好也是第十四屆同性戀大遊行，不少支持婚姻平權的人們站上街頭，遊行人數達到了歷年新高。「畢安生老師的事件，提醒大家其實這樣的悲劇是可以避免的，但我們沒有。」呂欣潔說。

在如此的社會民意驅使下，尤美女、國民黨立委許毓仁，以及「時代力量」三個政黨分別提出了婚姻平權法案。

11月17 日，當法案進行審查的同時，護家盟等反同團體號召反對民眾引爆激烈衝突。立法院內柯建銘提出「另立專法」的選項，這又激怒了同性戀團體。

對於同性戀團體來說，「專法」這個選項，還是差別待遇——也是變相歧視。

2016 年 12 月 10 日，「婚姻平權大平台」與呂欣潔在世界人權日發起大型活動，原先預估最多 10 萬人參加，沒想到最後卻來了 25 萬人。呂欣潔說：「因為這個活動，我發現社會已經走到了這個時間點。」

婚姻平權音樂會（圖 / 呂欣潔粉絲專頁）

婚姻平權音樂會（圖 / 尤美女粉絲專頁）

2017 年 5 月 24 日，也就是讓祁家威等了「41 年 6 個月又 24 天」之後，台灣司法院大法官作出了解釋，現行《民法》不允許同性婚姻，被判定違反憲法，並表示兩年內立法機關應做出符合憲法精神的修訂法案，若無，兩年後《民法》自動生效。

對此結果，參與運動多年的祁家威、尤美女、呂欣潔以及曹承羲都感到非常欣慰，但也感到些許意外，尤其是大法官還給出了兩年的期限，這無非是讓此前陷入僵局的婚姻平權法案，自此敗部復活。

又過了三天，5 月 27 日，台北早秋咖啡。祁家威正在接受《好奇心日報》採訪，一位女同性戀者突然前來跟祁家威道謝，並送上小禮物表示，她跟伴侶將先舉辦婚宴，最晚兩年後要進行登記。

祁家威開心收下禮物後說：「這幾天，我天天遇到這樣的事。」

祁家威（圖 / 陳莉雅）

題圖來自尤美女粉絲專頁、台灣《聯合報》

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