王笑今：別無選擇，唯有前行

藝術家 王笑今

「當我不在滿足自己當前的創作時，勇往直前便成了唯一選擇。」

藝術進入當下，傳統的樣式伴隨著遠行的傳統文化，無可奈何的漸行漸遠，從工業文明走過來的信息時代，在文化上需要新鮮的血液為其增加活力。工業文化退出舞台與其說是歷史的必然，不如說是因為新興文化的鮮活。藝術樣式也在悶聲不吭的進化中蛻變前行。比如，古典被印象派替代，畢加索代替了梵高，安迪又引領了時代幾十年，就連音樂的發展，崑曲都被京劇取代、流行音樂又代替了京劇成為主流。這裡，我無意對堅守傳統的藝術家說不，對所有執著真誠的藝術家的尊重，是我一直的原則。只是我自己，明白之後，堅決的選擇前行。

作品《我的維米爾之一》

作品《我的魯本斯之一》

作品《我的安格爾之十一》

作品《我的梵戴克之一》

六十年代末出生的我，對八零年代有個很好玩的記憶。那時候家家戶戶的牆上，都掛美人照。好多年的記憶都是這樣。我們想像不出，現在誰的家裡要是再掛一張電影明星的照片會被笑話成什麼樣子。想來，這便是審美的進步。新的審美形式，終究會像打字慢慢代替手寫一樣，不由你分說的到來。文化是有先進和落後之分的，我們不會笨到掌握了范寬倫勃朗的所有秘密後，再去超越他，經典的東西學會繞著走，才會產生下一個比肩的經典。我們生來就具備了比達芬奇梵高莎士比亞曹雪芹更先進的文化，只是，我們無法穿越回到他們的時代去顯擺而已。

作品《我的拉斐爾之二》

作品《我的波利切利之生命》

作品《我的波利切利之愛情》

對新材料的尋找和發現是後古典時期藝術發展非常重要的一件事。我的這些作品的想法始於2012年，落實到畫面上是在2013年。報紙作為存在了上百年的紙質傳媒，其內容的更新速度雖趕不上互聯網，但落實到紙上形成白紙黑字，卻不是點一下刪除就能刪掉的。我們看一百多年前的報紙，彷彿當年的血雨腥風刀光劍影就在眼前。歷史容不得賴賬和歪曲，對事實的記錄報紙無疑起了巨大作用，當然，這要建立在它講真話的前提下。但即使它滿嘴胡言大放厥詞，我們不也反過來知道了他是個謊言代替真理的年代嗎！

作品《齊白石》

作品《陳寅恪》

作品《康有為》

作品《辜鴻銘》

這些作品有這樣幾個系列：城市風景，現代人物，礦泉水瓶子，酒杯，以及書和花。

城市風景的卡通化動物化，以及它在報紙上呈現出來以後的時代化，源於我不想把一處景觀簡單的描摹下來。這裡，我也不想劍走偏鋒，大家看到，外灘前有一個巨大的卡通恐龍，天壇前面有一個人在拉小提琴。天安門牆面上的標語在我的畫面里變成了加強法制建設的圖標，這實在是人民日報的呼籲和吶喊，我只是借用一下而已。

作品《華表》

作品《天安門》

作品《外灘》

作品《天壇》

人物有畫在文革時期報紙上的，也有畫在當下報紙上面的，有的會去掉眼睛，有的不要了嘴巴。

礦泉水瓶子和酒杯還有報紙，它們都是工業化的產物，把他們結合在一起實在是挺好玩的。

這幾本書，我用報紙的內容把它轉換出來，其內容有關於正能量的，有關於停車費安置房的，還有關於養豬的。這些極具時效性的標題，通過繪畫的方式轉變一下，是一件非常有意思的事。我們未必真的能寫這樣內容的一本本書，即使真的寫了，也和我的轉換沒有關係，我的轉換，是對物品的視覺轉化。

作品《東方明珠》

作品《長城》

這些畫在文革時期報紙上的罌粟花，不言而喻。只是，我想說的是，是人惡，不是花。

一個人的包子包裹住了全中國的媒體。包子熱的時候，不只是滿大街熱賣，就連我們的主流報紙也在讚揚包子的美味。這裡，不諳世事的孩子拿著成人世界翻手為雲覆手為雨的報紙，天真的眼睛，你讓他看向何方。

作品《女孩》

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