易經主要講的是什麼？值得我們現代人去看嗎？

孔令偉，1981年3月出生於漢高祖劉邦故里、明太祖朱元璋祖籍地——江蘇沛縣，那裡被譽為「千古龍飛地，一代帝王鄉」。其出生於書香門第，受家庭熏陶，自9歲起對中國國學、周易文化孜孜以求，努力鑽研，精修佛法、廣結善緣，至今已有20餘年。

通曉四柱八字、紫薇斗數、六爻、梅花易數、奇門遁甲、太乙神數、玄空風水學、姓名學、品牌學，是中國奇門遁甲和品牌學著名學者。他有著豐厚的文化底蘊，是近年來少有的集易學、歷史學、創意鑒賞學、運籌學、策略學,民俗學為一身的易學奇才。尤其擅長應用奇門遁甲排盤，解盤，占卜預測，趨吉避凶；其風水調理以精細入微，見效神速著稱。目前孔令偉老師是國際易經發展聯合會常務副會長；中國易經協會高級研究員；中國易經研究會常務理事；中華周易與姓名文化研究協會秘書長；東方易學研究院創辦人。東方國學研究院院長.

「吉凶悔吝者，生手動者也。」

人生的一切，任何一件事，一動就有好有壞。再說任何一動，壞的成分四之三種，好的成分只四之一種，所以中國人的老話，一動不如一靜。凡事一動，吉的成分只有四分之一，壞的成分有四分之三，不過這三分當中，兩分是煩惱、險阻、艱難，如此而已。這把宇宙的道理、人生的道理、事業的道理都說清了，所以儒家就知道慎於動。動就是變革，變更一個東西，譬如創業，譬如新造，這個動不是不可以，但需要智慧，需要作慎重的考慮。所以學了《易經》的人不卜卦，因為大概的道理都知道了。「善於易者不卜」，用不著卜了，看現象就明明白白了。

中國傳統文化中「元、亨、利、貞」，就是天地變化的規律，也是《易經》中最常見的四個字。

一、元：最好的開始

仁者初心，是最好的開始。

「元」是萬物的開始，所謂「一元復始，萬象更生。」所以「元」，就是講開始。那麼什麼樣的開始才好？《易經》告訴我們「元者，善之長也。」 只有向善增長的方向才是好的開始，才是我們要的開始，如果是向惡增長的開始，那絕對是不允許的。

孟子說：「仁者無敵。」事業要有好的開始，初心需發乎仁念。仁人者，以利益社會的角度出發，而不單純為追名逐利。

仁人從來不需要大張旗鼓宣傳自己的仁念。因為他們的仁心，自可通過他們的事業，傳達到社會的每一個角落。

二、亨：事業亨通

誠信嚴明，方能事業亨通。

「亨」又是講什麼呢？講發展，什麼樣的發展，才是我們要的發展呢？《易經》講，「亨者，嘉之會也。」「嘉」是美好德行的意思。能夠把「嘉」會集過來的發展才是我們需要的發展，所以「元、亨」都是講以善、以嘉為基礎。

要想事業亨通發展，必須以誠信原則來經營，建立嚴明的管理制度和運行機制，如此才能迅速成長。

孔子認為誠信是維繫人際交往的道德底線，人只有先取信於人才能與人合作交往，只有不失信於人才能得到別人的尊重信任，所謂「與朋友交，言而有信」。

三、利：收穫富足

以義為利，方能收穫富足。

「利」是什麼呢？我們做任何事，不能不考慮到利益的問題，利就是取用的原則。所謂「君子愛財，取之有道」。 在做任何事的時候，在我們的人生當中，都會涉及到利益，要有一套取用的原則， 義，就是正義，是利益他人的、利益社會的，這叫做義。

求富是人的本能慾望，關鍵在於如何去求？儒家義利觀的精華就是：以義去求。在求利的同時，以義為準繩，不損害他人和社會利益。

孟子說：「非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下。」可見，孟子並不在乎利大利小，關鍵在於是否有義，有則利再大不為過，無則利再小也不能受。

四、貞：事業常青

守成防亢，方能事業常青。

《易經》：「貞者，事之干也。」程頤說：「貞者，萬物之成。」「貞」既代表事物、事業的守成，也代表事物、事業的新發展，再開啟下一個「元、亨、利、貞」的循環。

事業有所成就後，就算不會驕傲自大，也要警惕故步自封、墨守成規的心態，應該保持求新求變的旺盛心態， 使事業有新的發展。

易道變化萬千，《易經》中留下來的智慧，「元」、「亨」、「利」、「貞」，細細思量，對經營人生事業的裨益極大。深刻理解和把握這四個字，也就理解了人生和經世致用之道。

千變萬化 非進則退

「變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。」

這是兩個觀念，古時的文字很簡單也很美，它的文學境界，往往騙住了我們的思想。這兩句話，包含的意義很多。「變化」，《易經》告訴我們宇宙間任何事情、任何物理，隨時隨地都在變化，沒有不變的東西。八八六十四個卦，只是兩種爻——陰與陽在變，每一變動，產生一個卦象，每個現象就不同了。變化是代表什麼？「進退之象也」。「進退」，或者是陽多了一個，陽長陰退了，或者是陰多了一個，陰長陽退了，就在這個進退之間，產生變化。為什麼不用「多少」而用「進退」呢？我們研究古書就要注意這一類地方，這是思想問題。假使用「多少」意義就不同了，沒有「進退」深刻。「進退」是大原則，是動態，尤其是站在人文文化的立場看，都是一進一退之間的現象，所以變化是進退的現象，非進則退。

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