為什麼說「天下功夫出少林」？

專訪杭州師院體育學院周維良博士

三聯生活周刊：少林功夫從何起源？誰是創始人？

周維良：少林功夫究竟是由誰創立，通常有兩種說法，一是認為達摩，有《易筋經》及《羅漢十八手》為證；二是認為源於少林寺第一代祖師跋陀的弟子慧光和僧稠，說慧光可以在井欄上反踢毽子500下，而僧稠「筋骨強勁，拳捷驍武」。

我考證下來，認為少林習武興起在元末明初，不會在北魏，也不是「十三棍僧救唐王」。元朝末年紅巾軍起義，打入少林寺，和尚們四散逃跑，這時有一名燒火僧人叫緊那羅，用燒火棍跟紅巾軍打了一仗。現在少林寺里還有緊那羅王殿。事實上從明朝開始才有少林僧兵的記載。

《少林寺》電影拍的是「十三棍僧救唐王」的故事，這只是說明了13名和尚參加了一次軍事行動，並不能代表少林的廣泛習武。

電影《少林寺》劇照

三聯生活周刊：為什麼說天下功夫出少林？

周維良：這就涉及到一個很重要的問題——少林功夫是不是少林寺功夫。

少林功夫經歷了兩個階段，一個是原生態意義以寺院為活動基地的武術；第二個階段，就是次生態意義的少林功夫，這時的少林功夫已經兼收並蓄了其他傳統武術特點和招式。

明朝歷史上曾有多次徵用少林僧兵的記錄，明萬曆年間鄭若曾寫的《江南經略中》有這樣一段話，「天下功夫莫不讓少林」。少林功夫於是逐步取得無可替代的地位。到清初時，已經「今人談武藝，輒曰從少林寺出來」。這時少林已經成為民間習武的旗幟。

在少林寺附近習武練功的武校少年（張雷 攝）

三聯生活周刊：少林傳統功夫與作為競技運動的武術有什麼區別？

周維良：傳統功夫是一套價值體系，韓非在《五蠹》中說，「俠以武犯禁」，俠代表了武術在民間的發展，歷史相當長。司馬遷在《史記》中就曾說，他家祖上就在趙國練劍，什麼是傳統功夫，司馬遷在《史記》就說得很清楚了：習練劍術，「內可治身、外可防身、君子比德」。就是說，功夫不僅是防身健身的技術，更是一種道德追求。它是一種技、身、心的價值體系。

中國的競技武術則分為兩類，一類是散打，已經基本遵循西方規則;另一類是套路，把傳統功夫套路化、標準化。現在國家體委已經認定了大概129個拳種。傳統功夫主要靠師徒的口耳相傳，招式動靜分明，講求實戰；而競技武術依靠的是樣板化的「拳譜」，追求動作穩定和好看，不動不跳。

（本文原刊於《三聯生活周刊》2003年第9期，部分圖片來自網路）

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