漢晉遺風，郭連山作品欣賞

書法創作實踐從上古時期艱難地走來，到了漢時期，已逐步完善。到了魏晉時期已有了豐富的內涵，又有高度表現力的成熟書法作品及理論的出現。

兩漢開始已普遍寫隸書，但當時的隸書雖然體現出隸書標準的波、磔筆畫，但並沒有完全脫離篆書的痕迹。多種漢簡，包括馬王堆帛書，篆的成分較多。多數的瓦當基本全是篆書字樣。從馬王堆帛書看，前部分篆書成分較多，後部分隸書成分較多。前部分學者稱之為篆隸，也稱古隸，後部分稱漢隸。見到的西漢刻石大部分以篆隸較多。如《五鳳二年石刻》《菜子侯刻石》等。隸書的完成定性是至東漢中後期。桓帝、靈帝期間已成為法度森嚴的官定標準體。

如氣派宏大，雄強茂密的《開通褒斜道》，飄逸的《石門頌》等摩崖刻石。莊嚴渾穆，大氣磅礴的《西狹頌》，方正渾厚的《衡方碑》，方整勁挺，斬截爽利，古拙趣味的《張遷碑》，左規右矩，法度森嚴的《史晨碑》《 乙瑛碑》《熹平石經》等。秀麗規正的《曹全碑》，骨剛有力而嚴謹的《禮器碑》等等。

三國、魏、兩晉時期，楷、草成熟並已很流利。主要以魏楷、章草、今草。如鍾繇的《宣示表》，皇象的《急就章》，索靖的《月儀帖》陸機的《平復帖》，王羲之、王獻之父子等。這個時期的書法論著日漸增多，出現了不少有關研究體勢的著作。對書法的結體、技法都有著性質的變化。書法藝術的審美達到了一定高度，開始欣賞書法藝術之美。

漢晉時期在整個書法發展史上是一個鼎盛的時期。它完成了這以前書法的規整，書法符號、用筆技巧的階段性的輝煌一頁。為後來書法的發展奠定了不可缺失的基礎。因此臨習漢晉碑帖不僅是對書法文化的傳承，是對書法家步入更高的書法殿堂的途徑。

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