立夏啃瓜果，這些常吃的熱帶水果竟然都跟佛教有關！

立夏

水果

今天是立夏節氣，

標誌著夏天正式開始啦！

夏天是個水果豐富的季節，

很多熱帶水果

和佛教有著很深的淵源。

我們一起去了解吧！

據釋迦族一個傳說記載：印度太古時代有一個稱為瞿曇大仙的仙人，擅長巫術。 《大日經疏》第十六卷說，瞿曇仙人在虛空中行欲，帶有二滯之污，落在地面上就生出甘蔗，經日光炙烤，生出了兩個孩子，其中一個便是釋迦王，因此，甘蔗也被稱為釋種。

據《維摩詰經·法供養品》記載，三千大千世界，廣大無邊，釋尊如來充滿世界各處，就如同甘蔗、竹、稻、麻、叢林等無處不有一樣。

南傳佛教有過午不食戒律，但喝果汁是允許的，甘蔗汁便是其中之一。

根據《雜阿含經》卷十記載，諸比丘，譬如明目士夫，求堅固材，執持利斧，入于山林，見大芭蕉樹，佣直長大，即伐其根，斬截其鋒，葉葉次剝，都無堅實。諦觀思維分別時，無所有，無牢，無實。

佛經中還用芭蕉的偽莖來比喻構成身心虛幻不實的「五陰」。 如安世高譯《五陰譬喻經》：「沫聚喻於色，痛如水中泡，想譬熱時炎，行為若芭蕉。」佛經中多引芭蕉喻「空」。

檳榔在佛教中，一般做供養使用。《三藏傳》記載，玄奘大師剛剛到中印度那爛陀寺學習的時候，每天可受檳榔子20顆、步羅果120顆，龍腦香一兩，豆蔻20顆，大米一升等物的供養。

《文殊師利所問經》中，檳榔是35種大供養之一。「燃燈、燒香、塗身、塗地、香末香、袈裟及傘，若龍子幡並諸餘幡，螺鼓、大鼓、鈴盤、舞歌以卧具，或三節鼓、腰鼓、節鼓並及截鼓。曼陀羅花持地、灑地、貫花懸繒，飯水漿飲可食可啖。及以可味香和檳榔楊枝浴香，並及澡豆，此謂大供養。」

木瓜梵文音譯是優樓頻螺。《大智度論》卷三十四記載，釋迦牟尼佛曾住在優樓頻螺樹林里，每天吃一麻一米。此文描述的便是佛陀在成道前，在木瓜樹林中修行的場景。

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因緣和合

還有

它們

憑長相而跟佛教有關

釋迦又名番荔枝，因外形類似佛像頭部而得名。主要產自台東等地，福建、廣東、廣西、海南亦有種植，每年秋季至次年開春都有出產。釋迦果肉乳白色，富含維生素A、B、C及蛋白質、鐵、鈣、磷等，促進消化。也可切塊做成各種冰飲。

佛手，顧名思義其形狀如佛手。佛手瓜既可做菜，又能當水果生吃。加上瓜形如兩掌合十，有佛教祝福之意，深受很多人的喜愛，並且被認為是一種不可多得的珍貴植物。

佛由心生，一草一木皆有佛性。

在我們享用美味的水果時，要有一顆感恩之心，不能隨便糟蹋、浪費。世界上還有很多人飯都吃不上，我們能有如此之多的水果吃，實在是福報。因此，切莫浪費。

來源：經藏之聲

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