王鐸得書法就是「古不乖時，今不同弊」的典範

孫過庭在《書譜》中談到「質」與「妍」的關係和嬗變時，提出「古不乖時，今不同弊」的觀點。「乖時」有不違背時髦、時興的意思；「同弊」有流於時弊意思。就是說只知學習古人而不把握時代精神是不可取的，為了把握時代精神而甘於混同流弊也是不可取的。實際上，這也是對於書法藝術繼承與創新問題的看法。

通常，我們在賞評一件書法作品之時，大抵都會察其出處，也就是考究作者所學為何家何派，即所謂的「取法」。因為在書法創作中，不同的「取法」往往決定作品質量的高低和格調的雅俗。

古語說：取法乎上，僅得乎中，意思是取上等的為準則，也只能得到中等的。學書是一個漫長且艱辛的過程，只有放寬視野，定高目標，才能取得令自己滿意的成果。所以有責任心的書法家都不主張學當代人的書法。

學書法即使以晉唐名家為師法對象，如燈取影的臨摹，寫出來的作品肯定帶著時代氣息，書法創作完全流露古人的氣息是不可能的。漢碑氣厚，秦碑力勁，晉韻唐法，宋人尚態，這是書法的時代風貌。只能學習模仿，無法超越。

古人的書法都尺幅小，字跡小，適合拿在手中放在案頭把玩展示，不適合遠觀。把它和今人的巨幅作品同時掛在高大的展廳，可能被淹沒在大尺幅作品中；所以，有人說王羲之的蘭亭序可能在展覽中落選，這是有可能的。就好像在一群成人隊伍中，混入一個三四歲的小孩，你能夠在不知情的情況下看見的概率極低，除非有人提前告訴你小孩混在隊伍中。

有展覽就會產生展覽體，有大廳就會有大字。不信，你在大會議室掛一幅小楷試試，即使是同樣的八尺，名家小楷的視覺衝擊力肯定不及普通作者的大字作品；同理，顏柳歐趙楷書的視覺效果也不及陽剛外露的魏碑，這是時代需要，只能適應，無法改變。只要把握好度，作品取法與古代名作，把陽剛寫成張牙舞爪的江湖體，就是「古不乖時，今不同弊」。書法的應用已從案頭把玩走向高樓大廳的裝飾，今人的書法的風格怎麼可能和古人完全一致呢？

看『後面牆上正中的篆書是野路子，但它字大搶眼，秒殺了兩旁文雅的條幅。』

古人是這樣看書畫的

當代人是這樣看書畫的

在這大廳的後牆上，你掛一幅小楷，王獻之寫的《玉版十三行》許多人可能多次穿過大廳也視而不見，掛王鐸的下圖這幅效果肯定好。

王凝之帖

所以王鐸把王凝之臨成這樣的了。

王鐸就是「古不乖時，今不同弊」的好榜樣。

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