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對於汪涵花錢保護方言,是否螳臂當車,老子道德經找到了答案!



對於汪涵花錢保護方言,是否螳臂當車,老子道德經找到了答案!



對於汪涵花五百萬保護方言的舉措,我認為不是螳臂當車,反而是眾望所歸!

所謂的方言,我的理解是這樣的,我們各地的不同語言形式,是我們在出生地由於所處的環境而攜帶的語種,比如在上海,說的是上海話,我是湖南人,所說的是湘音。


在這裡,我用老子《道德經》的思想為我的觀點做個簡單解釋。 老子在《道德經》第十六章說道:「夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。」意思是說,萬物紛紛芸芸,各自返回到它的本根。返回本根叫作靜,靜叫作回歸本原。回歸本原是永恆的規律,而認識永恆的規律叫作明。



對於汪涵花錢保護方言,是否螳臂當車,老子道德經找到了答案!


老子在這章中提到的歸其根,引出來的這個「歸根」一詞,我覺得與汪涵對方言的保護在一定意義上有相同之處。


對於老子提出的這一普通而又很有奧義「歸根」一詞,很多大家有過講解,比如像任繼愈先生理解是「回到出發點」;范應元先生解釋為「反本心之虛靜」;傅佩榮先生的:「返回根源」。還有我們聽過的有一句話叫「鄉音難改」,這無不說明了這個問題,歸根,讓自己返回到原始的本真狀態。



對於汪涵花錢保護方言,是否螳臂當車,老子道德經找到了答案!



而方言就像是我們的根,雖然我們到其他地方會學會不同的語種,但是這種地方方言,我們每次聽到,都會有特別的親近之感。不知道你是否有這種感覺,如果說將來歷史發展,將語言都統一起來,變成普通話,我想這是一種非常可怕的事情,也是很難實現的。

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