丘處機並非神人，但是成吉思汗為何要屢次召見他？

大家知道，在金庸先生的小說《射鵰英雄傳》當中，最先出現的就是丘處機。大多數的人們都會以為丘處機是虛構的一個人物。實際上，在我國的歷史上，丘處機卻有其人，不僅如此，丘處機還被成吉思汗親自召見過。而且，成吉思汗封他為「神仙」、「道教領袖」，丘處機被召見幾次之後，便被放歸了。從此以後，全真教的命運就出現了很大的轉折，成為了當時最具有影響力的宗教之一。而丘處機本人的地位也被進一步提高了。

但是，成吉思汗為什麼召見千里之外的丘處機呢？有人分析，成吉思汗召見丘處機的主要原因有以下幾點：第一，就是常人們經常所說的一種說法，成吉思汗想要向丘處機討要長生不老之葯；第二，他想通過對全真道教的掌控來擴大自己對所轄區域的影響力。

丘處機第一次覲見成吉思汗的時候，受到了成吉思汗的禮遇。見到丘處機後，成吉思汗顯得十分高興，賜坐宴飲。宴飲期間，他張口就向丘處機問到了實質性的問題：「真人遠來，有何長生之葯以資朕乎？」

丘處機早知道成吉思汗會問這個問題，對這個問題早就有所準備。因為丘處機既不是江湖術士，也不是個騙子，所以他只能老老實實地回答道：「山人有長生之道，而無長生之葯。」

道教的終極目標其實就是長生之道，但是這種長生並不是指的肉體上的長生，主要是真性的修鍊。但是在一般人的眼裡，道教主要就是在煉丹煉藥，來求得長生不老。所以成吉思汗便會有這麼一問。

成吉思汗召見丘處機的另一個原因是，通過丘處機和他領導的全真教，為了能夠有朝一日討伐中原作下一個伏筆。而且，中原文化具有一定的輻射力，「召上的大汗」也是心慕漢文化，在某種程度上，中華文化的根基就在道教。所以他把丘處機奉為上賓。

成吉思汗召見丘處機也算是出於一種統治需要。要想征服別人，首先要征服思想。蒙古鐵騎所向披靡，他們能夠在馬上得天下，但是卻不能在馬上治天下，所以，成吉思汗也想要全真教助他一臂之力。當時的全真教在全國的影響最大，成吉思汗想要利用丘處機的吸引力。所以，到了後來，成吉思汗全力協助全真教，也是為了自己的政治統計。

所以，不管怎麼樣，成吉思汗召見丘處機都是別有用心的。

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