震撼！佛誕日海城大悲寺萬人拜懺千人受戒

2017年5月3日，農曆四月初八，釋迦牟尼佛誕辰日。十方信眾一萬一千餘人，陸續來到遼寧海城大悲寺，參加一年一度的佛教盛典——浴佛節法會。

公元前1027年，農曆四月初八，佛陀降生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，每逢佛誕之日，四眾弟子以香水沐浴佛身，灌沐諸佛如來，洗刷煩惱塵垢。

大悲寺每年僅有兩次皈依受戒法會——農曆四月初八的浴佛節法會及農曆七月十五的盂蘭盆法會。因在法會期間同時進行兩天一夜的三皈五戒授戒法會，信眾備好行囊，提前一天來到寺院，沾浴佛法喜，皈三寶慈航。

28天，250餘公里——三步一拜朝聖而來的居士，從遼寧阜新市出發，攝心前行，於5月2日浴佛節前，到達海城大悲寺。

28天，250餘公里——三步一拜朝聖而來的居士，從遼寧阜新市出發，攝心前行，於5月2日浴佛節前，到達海城大悲寺。

在大悲寺皈依受戒，需要會背《心經》或《大悲咒》。信眾在考試的現場，虔誠合掌，肅穆而誦。一切法從恭敬中得，學佛，從恭敬心開始！

在大悲寺皈依受戒，需要會背《心經》或《大悲咒》。信眾在考試的現場，虔誠合掌，肅穆而誦。一切法從恭敬中得，學佛，從恭敬心開始！

信眾在法會現場的經書結緣處閱讀法本。大悲寺一切經書佛像等法寶免費結緣，不收取任何費用。

《梵網經》云：「常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。」法會期間舉行放生儀式，僧眾為從刀下搶救出的眾生念誦放生儀軌，令其皈依三寶，脫離苦海。

放生，是長養慈悲、成就道業的殊勝法門。同體大悲，眾生一如，放生救命與佛心相契，能積聚無盡的福善因緣，直至得證菩提。

放生，是長養慈悲、成就道業的殊勝法門。同體大悲，眾生一如，放生救命與佛心相契，能積聚無盡的福善因緣，直至得證菩提。

受持三皈五戒，須知其中殊勝含義。傳授三皈五戒前一天，大悲寺住持妙祥法師法師會為信眾詳解三皈五戒的意義。

夜幕降臨，萬餘四眾弟子齊聚廣場，晚課開始。

一切眾生皆有佛性。你我相聚於此，如遊子還鄉。

夜晚，一萬一千餘人開始拜懺。懺悔往昔的罪業，內心的昏暗,無邊的煩惱,堅固的憍慢……

僧人領懺，聲音清涼悠遠，寂入虛空。

「汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如暗遇明，貧人得寶……」任世事變遷，成佛的標準從未改變。刻有《佛遺教經》的影壁牆，位於寺院正中心，似黑夜中的一盞明燈。

四月初八，清晨，東方的光明照亮大地，猶如懺悔之心，滅罪除愆。

四眾早課，僧人領誦。

聲聲經咒，此起彼伏，四眾弟子沐浴在佛法的光輝下。

浴佛節法會開始，僧俗一萬一千餘人迎請悉達多太子像。

幡幢高懸，僧眾列隊前往山門，迎請太子聖像。

僧眾排班，次第浴佛。

天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。

遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

法會後過齋，僧眾持缽而坐，日中一食、過午不食，一坐而食。

《增壹阿含經》云：世尊告諸比丘：其有嘆說一食者，則為嘆說我已，何以故？我恆嘆說一食者。其有毀辱一食者，則為毀辱我已。

信眾就地在廣場過齋。

參加法會的信眾發心為大眾行堂。

齋結束後，信眾搭衣而立，手持法本，虔敬受持三皈。

大悲寺住持妙祥法師為大眾授三皈依。

除首次皈依三寶的佛弟子外，還有許多已經受過皈依者再次隨喜參加皈依儀式，以增強三皈戒體。

「盡形壽，不殺生……」五戒受持現場，千餘居士於三寶前進行受戒儀式。佛制五戒，教化弟子如律受持，約束心身，斷惡行善，轉染成凈。

香花迎請諸佛聖眾，妙祥法師傳授五戒。

數百名已受五戒的居士，於法堂外再次隨喜參加五戒儀式。

工作人員將三皈五戒證裝好，準備發放。

看看手中的三皈五戒證，想想腳下的路，心中法喜，佛知，自知。

兩天一夜的浴佛節法會結束，人潮散去。無論喧囂或寂靜，讚譽或毀謗，僧眾如往常一樣，尊佛遺教，默默行持。

遼寧海城大悲寺現有僧眾140餘人，下院海城道源寺尼眾230餘人。全體僧人持不捉金錢戒、日中一食、睡眠四小時。每年農曆四月十六至七月十五，僧眾依照佛制結夏安居，八月十五後外出行腳，托缽乞食。寺院不設門票，不搞旅遊，沒有經營買賣行為。

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