這裡有古老的貝葉經文和南傳上座部佛教
傣族園這裡傳統藝術保存完好，有傣族民間歌唱家，有貝葉經文雕刻老者，有手工竹編老者，有手工織布老太，還有製作果乾的人家。
在西雙版納，人們把一個經文刻在貝葉上，就像把一個人的名字寫在水上。陽光和水化成的貝葉，經陽光和水的浸蝕化成水和陽光的灰燼。那些刻字的人們對此不以為意，只是淡然如水地笑笑，輕輕拂去時光的灰燼，再次砍下新鮮度貝葉，把水晾乾，小心翼翼地刻下如水的文字。這位傣族老者正在刻寫貝葉經文。
傣家奶奶手工紡線織布。
這種紡織機很古老。
做象腳鼓的傣家大叔，製作需精良，所以他們做得很認真。
做果乾的傣家大姐，這裡果乾是這麼製作的：先晒乾部分水分，再上灶烘乾成型，然後，就沒有然後了，因為製作成功了，純天然啊！
傣家老大爺做竹編，一刀一刀劈出來，再一根一根編織成竹器。
這是勐罕春滿大佛寺，是一座南傳上座部佛教寺廟，2000多年前，印度南方傳播過來的佛教體系，就是現在的南傳上座部佛教，或稱長老部。在地理位置上處於印度之南，故稱「南傳佛教」。又或因其主要流傳於東南亞、南亞一帶地區，故也稱為「南方佛教」。 不過，信仰此佛教眾人是不喜歡別人稱他們為小乘佛教的，因為他們覺得小乘這個詞語是貶義，含有歧視侮辱性。
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