真信佛的人，是不是順境、逆境都是佛菩薩的安排？

有一座寺院供奉著一尊觀音菩薩像，因為有求必應，四鄉八鎮專程前來祈禱膜拜，香火鼎勝每天香客特別多。一天，寺院的看門人，對菩薩像說：「我真羨慕你呀！你每天輕輕鬆鬆，不發一言，就有這麼多人送來禮物，哪像我這麼辛苦，風吹日晒才能得個溫飽？」

意外的是，他聽到一個聲音，說：「好啊！我下來看門，把你換到神台上去。但是有一條要記牢，不論你看到什麼、聽到什麼，都不許說一句話。」這位看門人覺得，這個要求太簡單了。於是觀音菩薩下來看門，看門的人上去當菩薩，這位看門人依照先前的約定，靜默不語，聆聽信眾的心聲。來往的人潮，絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，各種祈求千奇百怪。但無論如何，他都強忍下來沒說一句話，因為他必須信守對菩薩的承諾。

有一天，來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記拿手邊自已的錢便離去了。他看在眼裡，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能講。接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱觀音菩薩能幫助它渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開袋子一看，裡面全是錢。窮人高興得不得了，「觀音菩薩真好，有求必應」萬分感謝地離去。神台上偽裝觀音菩薩的看門人看在眼裡，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不講話。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求觀音菩薩降福平安。正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，不明了理，要年輕人還錢，兩人吵了起來。這個時候，看門人終於忍不住，便開口說話了…並講清了原由…既然事情清楚了，富商便去找看門人所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上這班船了。這時真正的觀音菩薩出現，指著神台上的看門人說：「你快給我下來吧！那個位置你沒有資格幹了。」

看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」觀音菩薩說：你錯了。那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來賭博嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕信佛弟子，如果富商一直糾纏他，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在他所搭乘的船正沉入海中。事實上好與不好，常在時間過了一段時日後，我們回過頭想想，才發現其實當初我們認為最好的安排，現在看來並不是最好，甚至最好的安排變成了最差的結局，因此我們必須相信：當前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。所以請你這位看門人多珍惜你現在的生活吧。

章嘉大師曾說過：「師父一生是佛菩薩安排的」，有人就問，那我們這些凡夫是否也是佛菩薩安排的?若是的，為何不安排成佛?

章嘉大師回答說，你這個話問得很好。我也在想，佛菩薩為什麼不安排我成佛?這裡面一定要了解清楚。我在求學及早年學佛的時代，生活都非常艱困，首先對自己的生活如果不能夠安定，不但是學道，求學都會有障礙。佛法講：「法輪未轉，食輪先。」意思就是，無論是求學或者求道，生活安定是先決條件，生活不安定，你就沒有辦法安心求學。所以章嘉大師當時對我這樣勉勵，他教我也是勸導我，只要真正為佛法、為眾生，而不是為自己，你的一生就有諸佛護念、龍天善神保佑，無論是順境、逆境都是佛菩薩安排的。這就是我們把自己要想怎樣做怎樣做，自己計劃自己的生活，把它放下，從來不再為自己去想，這是佛菩薩安排的;如果我們自己還再計劃，還再想要如何的做，佛菩薩就不要操心了，「你自己會辦，我就省事了」。你自己什麼都放下了，他不管不行，他絕對要照顧，這是章嘉大師教導我們的。我想了很久，最後還是想不要自己操心的好，讓佛菩薩操心，自己操心挺累的。這是要真正信得過佛菩薩才行，如果對佛菩薩沒有信心，你很難做得到，要有完全的信心。

《楞嚴經》裡面所謂的「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩」，決定不再為自己，活在這個世間也是為佛法溉活、為眾生活，不是為自己活，這樣才能真正得諸佛護念，你的生活才是佛菩薩替你安排的，一切都隨緣，沒有絲毫勉強，這樣就對了。

我們一般人，也想讓佛菩薩安排自己的生活，那一定要發心。如果你不發心，你的心發的不勇猛、發的不真誠，你的一生是業力安排的，就是世俗人講命運安排的。在佛家不講命運，是講業力。如何把業力轉變成願力?真正轉變成願力了，那就是佛菩薩照顧，龍天善神他有責任、他有使命要守護的、要照顧的，這個道理我們一定要懂。

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