這樣臨帖，一定形神兼備

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細看

細看，就是要對法帖中字的用筆、結構、章法要詳察細審，既要在靜態上把握筆畫形態，又要在動態上理解點畫間的呼應關係。

在結構上既要看到線條本身在空間中的安排，又要對線條分割平面後留白的分布予以重視，弄懂空間分布之理。

而在整體章法上，要注意原法帖的字間行距，欹正關係，疏密等因素。在這一階段主要解決的是觀察能力的提高，要能看出法帖的微妙之處。許多臨習者只得粗枝大葉，整體看去，似乎與原帖相去不遠，但在細微處則失之甚多，這和抄書並無區別。

前人法帖的妙處往往就在一筆一畫，甚至一個小動作之中，都是充滿神韻的。臨帖的時候，眼睛要像放大鏡，能夠將常人注意不到的細節放大。能否做到「細看」，關係到眼界是否能高，眼不高手必不能高。因此臨習者不能盲目機械照抄，應多讀帖，多觀察。

深悟

「學而不思則罔」。用心去感悟，感悟點畫的形態和呼應，感悟結體的神態和照應，感悟字與字間的動態和顧盼，感悟行與行之間的分布和親疏，感悟整篇上布陣與和諧。所謂「形似」不過是對法帖外在形態上的深刻理解；要做到對法帖的風格意境和精神風貌的把握，必須「心悟」——去遐想和感觸前人在揮毫時的情緒變化、運筆動態及作品內在涵養。所以，王僧虔在《筆意贊》中說：「書之妙道，神採為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。」即是說，書法貴在神采，字寫出來要有生命，有神情動態；而在字形結構和筆畫上精細，卻神采不足的，只能算是次一等的水平。一個人如果寫的字既有形質之精美，又有神采之鮮活，那麼他就等於從古人那裡繼承到了精華的東西。

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