此人說他是被逼當的皇帝，但史書上有好幾個地方暗示他說了假話

在宋代的官方史書《太祖實錄》中，趙匡胤「黃袍加身」是被逼的，原本他不想造反，但不造反勢必引起更大的動蕩。從國家的長治久安出發，趙匡胤只得勉為其難，被架著雙手擁上了皇帝的寶座。不過考慮到《太祖實錄》被宋太宗四次指令修改，因此其可信度實在不高。雖然宋太宗修改《太祖實錄》主要是從考慮自己出發，但讓趙匡胤「名正言順」地繼承皇位，也是他的重要目的之一。

「千秋疑案陳橋驛，一著黃袍遂罷兵。」這句詩出自清人查慎初的《詠史》。查慎初在這裡把「陳橋兵變」當成是一樁疑案。他的意思是趙匡胤黃袍加身並非被迫，很可能是自編自導的一幕大戲。事實上，從歷史書上的記載來看，確實有許多值得懷疑的地方。

（遼國出兵）

其一，是否真有遼國與北漢聯合出兵侵周之事？有兩個證據可以證明此事純屬子虛烏有：一是遼國的史書及各種文獻上，都沒有出兵的記錄。與敵國開戰，這麼一件重大的事件，史書上不可能絕口不提。再說，遼國才發生了鎮壓貴族叛亂的事情，不可能再對外用兵。二是趙匡胤當皇帝後，就沒再接著打仗。彷彿遼國與北漢是為了配合趙匡胤當皇帝演的一場戲一樣，當趙匡胤登基成功後，他們就「自行引兵退去」。這顯然是很荒謬的。

其二，元代脫脫的《宋史》及司馬光的《涑水記聞》裡面都記載，趙匡胤還在家裡的時候，就顯得煩躁不安，其姐姐對他說：「大丈夫當自行決斷！」陳橋兵變的消息一傳出，石守信等人就趕緊帶兵把寺廟保護起來，說是為了保護廟裡的僧人。而當趙匡胤率兵順利進城並登上皇位後，其母杜氏撫掌大笑道：「我兒素有大志，今果然如此！」這些記載每一句都意味深長。其姐姐說的話是什麼意思？是不是讓他下定政變的決心？石守信等人真是為了保護寺廟裡的僧人嗎？什麼樣的僧人有這麼大的面子！實際並非如此，石守信保護的其實是趙匡胤家人。趙匡胤一離開京城，他的家人怕以防萬一，就預先躲進寺廟裡藏了起來。再者，趙匡胤母親的話更明白不過了，趙匡胤想當皇帝，不是一天兩天的事情，只不過終於得償所願，杜氏情不自禁說漏了嘴而已。

（杜太后）

其三，披在趙匡胤身上的黃袍從哪兒來的？史書上記得很清楚，是黃袍，而不是一匹黃布，連《太祖實錄》也是這麼記的。首先，黃布便不易得。在古代，黃色衣服是帝王的特殊待遇，誰要敢搞一件來穿上，那就是造反的標誌。因此，行軍打仗的士兵決然是不會把一匹黃布帶在身上的。再次，就算是那天早上，大家商議好擁戴趙匡胤為皇帝後再做黃袍，也沒那個時間了。難不成有士兵還沒出去打仗前就縫好一件黃袍藏在身上？這是不符合邏輯的。

其四，正月初三，趙匡胤大軍一整天才走四十里。按這樣的速度行軍，怎麼打仗？而且這也不是能征善戰的趙匡胤的風格。初三晚上，趙匡胤喝得酩酊大醉，一直醉到第二天大天亮。這也很值得懷疑？趙匡胤是海量，一般是不容易喝醉的。再說，邊情緊急，趙匡胤難道不明白不能酗酒嗎？

（莫名其妙的黃袍）

其五，趙匡胤返回宮中，見到符太后及小皇帝。小皇帝也同意，可是沒有禪位詔書。這時候，翰林學士陶谷突然從袖筒里拿出一份詔書念起來。這是《宋史》的記載，原話是這樣：「初，太祖將受禪，未有禪文，谷在旁，出諸懷中而進之曰，已成矣。」這個陶谷的詔書從哪裡來？難道是他聽到陳橋兵變發生時就趕緊寫來藏在身上，以討好趙匡胤？顯然不對。陳橋兵變做得還是很隱蔽的，應該是趙匡胤殺回城中城裡人才知道的，否則就沒法解釋韓通倉促間飛馬去兵營帶兵抵抗，卻在大街上被趙匡胤的部隊發現而給砍死了。既然如此，除了他預先知道趙匡胤要發動政變而擬好詔書，是沒辦法解釋了。

就這幾個疑點，咱們其實已經可以斷定，陳橋兵變是一場有預謀的軍事政變，而不是趙匡胤被動而為。