黃煌：別成天想著吃什麼補陰壯陽！記住一句 靜生陰動生陽

▲ 黃煌 ，南京中醫藥大學教授、博導、經方大家

賣保健品，吃得人越多越來錢，這就需要吆喝，需要包裝。什麼理論最通俗易懂？什麼說法最讓中國的民眾入心入耳？那就是說你虧，說你虛。虛在哪裡？講臟腑氣血最為恰當。不要天天想著吃什麼補陰？吃什麼壯陽？記住了，運動活血就可以生陽；靜坐養神就可以生陰。這叫動則生陽，靜則生陰。

本文為黃煌教授在江蘇健康教育宣傳月啟動儀式上的健康「十六條」演講。

• 不要天天想著吃什麼補陰吃什麼壯陽

01 我們曾經有過要錢不要命的年代，但現在的我們更知道生命的寶貴，更懂得健康的重要。我們既要經濟發展，更有健康長壽！

02 健康是無價之寶，是成就事業和生活幸福的前提和基礎。有人說，健康是1，名譽、金錢、房子、汽車、愛情、智慧都是0，沒有健康，0再多，還是0。俗話說得好：無病是福！

03 什麼是健康的軀體？是體態勻稱，肌肉豐滿；是精力充沛，處事樂觀；是動作敏捷，善於應變；是不生疾病，良好睡眠。是精氣神具足。

04 在健康的問題上，正確的觀念遠比昂貴的藥物和國外先進的技術要重要得多。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。自我保健的意識。就是你健康的護身符，就是你長壽的靈丹妙藥。大家可以看到，身邊那些經常病彎彎的人，反而壽命很長，為什麼？只有生過大病的人才懂得健康的重要。

有慢性病的患者反而有非常強的自我保健意識。一有癥狀，就上醫院，稍感不適，就會注意休息，如此規避了很多健康風險！為什麼那些平時身體很好的中年人反而早逝？關鍵是麻痹大意，仗著身體好，去拼搏，熬夜，應酬，結果過勞而死。所以說，養生靠自己，健康靠自己。

05 許多人喜歡吃補藥以求長壽，但要知道，人類壽命的提高，不是靠吃補藥吃出來的，而是靠疾病的控制而不斷實現的。老人去世，沒有老死，只有病死。虛是虛不死人的，而病倒要人的命的，致命的多是那些大病重病！你不早期發現疾病，治療疾病，就是把你裝在冬蟲夏草里，泡在人蔘湯里也救不了你！欲求長壽，當先除病。要除病，必先查病。所以，體檢不可少。

06 習慣決定人的健康。人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定馬上就會出事故，但不知道哪一天就會橫禍飛來。

07 健康，從調節心情開始。俗話說，人爭一口氣。這氣，就是指心情，中醫有句話，「氣有餘，便是火」。說人如果氣鬱日久，就能化火，一旦化火，就能傷及五臟六腑。周瑜是為何死的？是因為他狹隘的心胸氣死的。林黛玉是怎麼死的？是因為憂鬱的性格、執著的愛情而氣死的。

08 愉快養生，成為健康的新概念。人在愉快時，機體分泌有益的激素、神經遞質、有些酶的活性也增加。這些物質可以增加神經的興奮性，調節臟器的功能，增強體質。所以說，開心也是葯，那麼，開心藥在哪裡？開心，要自己主動地尋覓，不積極投入生活，享受人生，是很難開心的。

09 中醫說，用藥如用兵。俗話說：是葯三分毒。藥物均有適應症、禁忌症，所以用藥不能有半點的馬虎。據國家衛生部藥品不良反應監測中心報告，近幾年來我國各級醫院的住院病人中，每年約有19.2萬人死於藥品不良反應。葯源性死亡人數竟是主要傳染病死亡人數的10倍以上。這提示我們用藥一定要謹慎，一定要小心。

10 生命不能折騰，健康源於自然。能食療就不葯療；能吃藥就不注射；能打針就不開刀！

11 無論是傳統經驗，還是現代動物試驗都表明，不過量進食有利於健康。兩組試驗老鼠，一組限制其進食量，另一組則不加限制，讓其放量進食，結果是少食組的個體長的小，發育遲，但平均壽命長，患有腫瘤的話，發展也比較慢。而多食組個頭大，但平均壽命短。這就提示，貪食多食折壽，僅換句話說，少食長壽。

12 吃任何食物，都是需要因人而宜的。需要你去研究，去觀察，去總結。中醫有句話，叫「胃以喜為補」，就是說，只有吃了舒服的，才是有益健康的。其實，生命是一種感覺。

13 生命在於運動。這是大家熟悉的名言。但是，運動要適度。中醫說，大汗傷氣。每次運動後大汗淋漓，氣喘吁吁，頭昏眼花，不僅無益養生，反而有害健康。

14 不要天天想著吃什麼補陰？吃什麼壯陽？記住了，運動活血就可以生陽；靜坐養神就可以生陰。這叫動則生陽，靜則生陰。

15 醫療是以病為中心，病同，則治療原則基本一致；而養生是以人為中心的，人不同，養生的原則方法就不同。你說，讓林黛玉和李逵都用一樣的葯，都吃一樣的食物，都進行一樣強度的體育鍛煉，能行嗎?

人的個體差異的相當大的，而且越是年齡大，個體差異就越大。這就要求我們需要尋找適合自己體質特點的養生保健方案。就如建設中國特色的社會主義一樣，我們也要制訂出具有個人特色的養生法。所以說，一家有一家的保健經，各人有各人的養生法。

16 人活百歲已經不是夢。但一個人要想活一百歲，必須衝破兩道關。第一道關，是在60-85歲的病死關。一般來說，如果重要臟器沒有重大疾病，注意保健，是可以輕鬆過關的。

第二道關，是在85-99歲時期的老死關。要過此關，關鍵是遺傳基因的支持以及多年來的保健積累。遺傳基因的獲得是先天的，而後天的健康儲蓄是有每個人從中青年就開始的。所以，要健康長壽必須從現在做起。生命需要一生的精心呵護養息，健康需要不斷儲蓄。

• 別成了賣保健品的幫凶

從宋代以來，醫生已經成為一種掙錢的行當。要掙錢，賣保健品最安全最來錢。所以，宋元以後，補法逐漸盛行，此風至今更盛。古代的醫生稱之為「工」或「疾醫」，是有技術的奴隸，他們一門心思治病，哪能有賣葯掙錢的份？宋代以後，仍然需要治病的醫生，但治病救人風險大，利潤小，「疾醫」之道式微，真正的醫學反而不能發達，這也在情理之中。

賣保健品，吃得人越多越來錢，這就需要吆喝，需要包裝。什麼理論最通俗易懂？什麼說法最讓中國的民眾入心入耳？那就是說你虧，說你虛。虛在哪裡？講臟腑氣血最為恰當。

你只要看看當下熱門的電視養生節目，聽聽清晨的收音機里的賣葯之聲，講的中醫理論大多如此。

但是，臨床治病與賣保健品是兩碼事，這套理論不管用，至少不夠用。凡是補藥，是能與五臟理論相銜接的。而說到大黃附子，說到麻黃細辛，說到黃連黃芩，恐怕就難以用什麼「虛」來說事了。還是要用六經，最好說方證葯證。但這些說法是醫生圈子的行話，這就是專業術語。但是，現在很多的中醫，專業術語反而不太懂。

《傷寒論》《金匱要略》有多少人去花功夫研究？最常用的經方雖然就百餘首，能用的人也不多啊！於是，中醫學就成了一個脾虛腎虛、陰虛陽虛的世界，這樣的狀態，能不被人詬病嗎？

「邪之所湊，其氣必虛」，「正氣存內，邪不可干」，這幾句話當今中醫無人不曉，無人不脫口而出。這恰恰成為當今臟腑辨證不是一個「補」法能夠統轄。要不，《傷寒論》不會出方113首，《金匱要略》更不必論病二十五門！後世也不必總結出治病的八綱和八法。請見清代程國彭的《醫學心悟》：「論病之倚，則以寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽八字統之，而論病之方，則又以汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法盡之。」

《傷寒論》的方為何取效？其實質不是補，而是調。這個調，是因勢利導，是順勢而行，或汗，或下，或清，或溫，或活血，或利水……，總之，伺機而動。這個「勢」和「機」如何把握？要「觀其脈證」，要「隨證治之」。這個證，就是病機或病勢的外在表現，更是用方的證據，就是後世說的「方證」。以及補益葯濫用的「理論根源」。但是，請大家注意清代醫家王旭高是這麼說的：「邪之所湊，其氣必虛；虛處受邪，其病則實！」在病的層次，在活生生的病人面前，醫生的想法就不象理論家想得那麼簡單，人體的疾病不是一個「虛」字能夠概括，用方也

方證怎麼來的？不是憑空想像而來，不是能背幾句「正氣存內」「邪之所湊」或者「補脾不如補腎」之類的話能想得出來的。方證的形成，靠長期的反覆的實踐，是神農氏嘗百草而來，是伊尹輩反覆調製而來，積累數千年的用藥經驗和生活經驗，方成數百個經典方證！

中醫學雖然與古代哲學有關係，但畢竟是一門治病救人的行當，也是中國人傳統的生活經驗和生活方式，沒有很多的大道理可言，倒有許多實實在在的下手工夫。

本草與針灸，各自有自身的應用規律，不是簡單地用某種理論可以概括或通融，我們要學習掌握本草和針灸，必須尊重和傳承前人留下的規範。對於當今的中醫師們，我們必須反覆呼籲：回歸經典吧！那裡，才有我們中醫的路！

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