張大千繪畫作品賞析 極具收藏價值 高清圖

張大千《嘉藕圖》以950萬起拍，現場競爭激烈，價格交錯上升，幾番加價之後，最後以1150萬的價格落槌，此前拍品估價為1100-1800萬。

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《嘉藕圖》之重要，還在於它是張大千畫贈李德英五十大壽的賀禮，見證了他與其至交好友深厚情誼。

張大千 華山蒼龍嶺

百丈蒼龍嶺，垂天翼大雲。明星懷玉女，大樹老將軍。不妨來痛哭，何以避塵氛。中歲誇腰腳，猱得舊群。華山蒼龍嶺水經注稱其為搦嶺，須騎馬行者。千仞一脊，如蛻龍之骨，令人不敢左右視。嶺盡為龍口，即韓昌黎投書處。

張大千 張善孖 唐雲 江寒汀 于非闇 啟功 馬公愚 王福廠

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張大千 華山長空棧

張大千 華山觀瀑圖

張大千 庚辰（1940年）作 荒江叢筱

本幅：荒江之濱，沙礫之地，叢筱生焉。多而不刪，孤而不益，偃仰欹直，各任其天。此廄馬萬匹作曹將軍粉本，自有超然領會處故也。庚辰十一月，大千張爰。

張大千 黃山剪刀峰

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張大千 1937年作 黃山九龍潭

張大千 1948年作 黃山松泉

張大千 1981年作 黃山雲海

張大千 1982年作 江南蔦亂草如茵

張大千金城 竹林高士 雄獅成扇

張大千 丁亥（1947年）作錦城風物美

上款「梓彝」即潘梓彝,江蘇宜興人,潘漢年之兄,民國年間江浙滬一帶有名的富商,杭州的「頤園」即為他的別業。

1947年7月上旬張大千由上海返回成都，將行之前，繪四川錦江風物送予潘梓彝以作惜別，而張大千的思鄉之情也流露無遺。題識：天中艷說錦江頭，士女傾城作勝游。觸憶故鄉風物美，寫成應待上歸舟。丁亥端二，寫似梓彝吾兄，時弟將還蜀也。大千弟張爰。

張大千 君子之風

《君子之風》畫於1979年，這是張大千另一幅畫荷佳作。荷花在中國文人的心目中一直被喻作「君子之花」、「聖潔之花」。而歷代畫家數張大千最愛畫荷花，並以此自喻。

張大千的荷花和海棠最為著名，徐悲鴻曾讚賞張大千的荷花和海棠前無古人。張大千曾為毛澤東畫荷，畫中兩葉藏荷舒捲自如，掩映於幢幢荷影中的是紅荷及含苞欲放的花蕾，荷下，水波漣漣。與此圖有異曲同工之妙。

張大千 萊菔圖

張大千一九五四年作 擬盛子昭山水

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張大千 甲申嘉平（1945年）作蟠桃獻壽

蟠桃獻壽圖 寫贈「蕭母林太夫人」，為民國時期推動土地改革最力的官員蕭錚之母。《蟠桃獻壽》是張大千1945年初一幅相當鄭重的祝壽之作。這時期張大千的仕女畫，得惠於敦煌十分明顯，他使用流利富有變化的線條表現對象，色彩則蹦純色搭配，沉著明麗卻不失和諧，仕女服飾上的紋樣組合，多取自敦煌繪畫中的裝飾圖案。

除敦煌之外，四十年代也是張大千廣泛從古代繪畫中汲取營養的時期，山水畫追溯宋前董巨，仕女畫以敦煌壁畫之沉穩古勁，結合宋明諸家的典雅，形成自己獨特面貌。

張大千 1978年作 潑彩荷花

張大千 潑彩山峽雲嵐

張大千 1946年作 葡萄

張大千 溥儒乙酉（1945年）臘月山水畫《對談圖》

張大千 溥儒壬申（1932年）二月四日山水畫《秋山高士》

張大千 甲申嘉平（1945年）作蟠桃獻壽

此幅張大千太老師與溥心畲先生合作《秋山高士圖》真跡，乃現存兩家合寫一幅作留。海霞恩師見而嘆曰：此二先輩早年筆也。囑余藏之。款書壬申二月四日，即民國廿一年也。是年大千與兄移居蘇州網獅園。

春日北上，將欲游朝鮮金剛山，途次北平，與心畲相會，席間作此。各家史傳年表皆謂大千於民國廿三年遷居北平頤和園聽鸝館，始與心畲合作山水人物，時稱南張北溥。而不知早其兩年已有此幅之合作此圖，是南張北溥藝術交會之最早例證。故其美術史價值遠較二家尋常作品更為重要，後之鑒賞家莫可因幅小而小視之也。歲壬申二月，距原作一周甲，霽原李德仁題。

張大千 青城秋意圖軸

張大千 1976年作 青山高隱圖

張大千（1899 — 1983）秋郊訪友行書署年：己卯（1939）

張大千 癸卯（1963）年作 山水

張大千 山水人物

張大千 山中勝境

此幅張大千的《山中勝景》酣暢之中透現古意，洒脫之中不失法度，是大千臨習石濤之佳作。根據兩次題跋推斷，該畫創作於1934年左右，為張大千學畫之「早年」，尚處於以習古為尚的階段。他這一時期的學古，不僅體現為對前人筆墨之法的體味與學習，還表現在繪畫精神層面上與古人的相期相會——所謂「足跡不經千萬里，眼中難盡世間奇。筆鋒到處無回頭，天地為師老更痴」，正是石濤「搜盡奇峰打草稿」的神領之會。這是張大千高於他人的地方，學古而不泥古。當然，大千學石濤，有可亂真之作，是為畫壇佳話，但此類作品對於理解大千的藝術，卻沒有太大的意義，因為可亂真的「石濤」僅是假「石濤」罷了，並不是張大千。所幸的是，這一幅「石濤」並非一張民國「古董畫」，它在石濤的筆法身影中，流露出了張大千天然的利落靈秀、俊俏爽利的個人品性，是為古人與今人結合、訓練與表現統一的創作性作品。對我們今天理解大千的藝術歷程，價值頗大。也許，大千創作此畫的時候，他「極意效法石濤」，「唯恐不入」，對此畫流露出自己的某些影子會有所「保留」；而三十年後，當他重睹舊物，卻又因「唯恐不出」而對畫中石濤有所「保留」。此一進一出，恰是大千藝術探索的某種縮影—以精研古人為入手之法，以師法自然之法，游於法度意趣之間，抒胸中欲達之意。或許這正是大千感慨「畫事與年俱異，蓋有不期然而然者矣」之原因。應該說，此畫前後兩個階段的長題，恰是大千三十習古、六十創新兩個階段創作心境的重要表現，對我們深刻理解張大千意義頗大。此畫雖為早年之作，然筆法純熟瀟洒，有石濤之勁而不失文雅之正，古意盎然而不滯於古板，靈氣流動而不從於膚淺，一片荒寒卻有漁夫獨然樂於小橋流水間，大千之洒脫人生，恍如畫境再生，實屬難得！

張大千 張善孖 白猿圖

張大千 張善孖 1931年作 虎嘯平原團扇

張大千 張善孖 三異圖

張大千 春山樓觀圖

張大千 滄浪漁笛圖

張大千 山茶蝴蝶

張大千 贈刀圖

張大千 溪山初雪

張大千 張善孖 唐雲 江寒汀 于非闇 啟功 馬公愚 王福廠

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張大千 山水畫《金陵周處台》

張大千 1930年作 三美圖

張大千筆下的仕女，有古代仕女畫的遺意，但內在的精神，有時代的氣息，更具有張大千心中仕女美的姿態風韻，頗有個性。張大千認為：「仕女面部設色不可太濃，仕女必須脫俗恬淡，有飄飄然之感。」形態美，氣質美，微妙的動感美，是他理想中的仕女形象。此幅仕女圖為大千早年之作，屬於典型的陳老蓮一派畫法，這在張大千的人物畫里是難得一見的。

張大千 1956年作 倚杖讀書

張大千 戊寅（1938年）秋月山水畫水墨山水立軸

張大千 丁亥（1947年）春日山水畫《溪山茅茨圖》

張大千（1899－1983），原名正權，改名爰，小名季，故又名季爰，別署青城客，一度為僧，法號大千，還俗後以法號行，署大千居士，或署蜀人張大千，居大陸時齋名「大風堂」，僑巴西時居「八德園」，遷台灣時居「摩耶精舍」。川內江人。現代畫壇上最具影響的藝術大師之一，也是世界畫壇上著名的藝術偉人之一。與溥儒並稱「南張北溥」，與齊白石並稱「南張北齊」，與溥儒、黃君璧合稱「渡海三傑」，與畢加索並稱「東張西畢」。人或雲「五百年來一大千」，無與倫比者也！少時受擅長繪畫的母親和二兄張善孖的熏陶，並從名師李瑞清、曾熙學習詩文書畫。遍臨歷代名跡，遍游名山大川。除繪畫外，他對詩詞、古文、戲劇、音樂以及書法、篆刻，無不涉獵。其詩文真率豪放。書法勁拔飄逸，外柔內剛，獨具風采。他是一位天才型畫家，其創作「包眾體之長，兼南北二宗之富麗」，集文人畫、宗教畫、宮廷畫和民間藝術為一體，於人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，無所不能，無一不精。其畫風，早、中年時期主要以臨古仿古居多，從清朝一直上溯到魏晉，逐一研究，從臨摹到仿作，偽作可以亂真。30歲以前清新俊逸；50歲進於瑰麗雄奇；57歲時自創潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎上，揉入西洋繪畫的色光關係，而發展出來的一種山水畫筆墨技法，於無窮變化中始終能保持中國畫的傳統特色，創造出一種半抽象墨彩交輝的意境，尤為可貴；60歲以後達蒼渾淵穆之境；80歲後氣質淳化，筆簡墨淡，得道成仙矣。款 識：丁亥春日，擬董叔達筆於瀟湘畫廔。蜀郡張大千爰。印鑒：張爰私印、三千大千。

張大千 蕉蔭仕女

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