繆希雍《葬經翼》難解二十四篇之八

十九問：覆視舊墓，定知吉凶，果與佔山之法合乎否也？

答曰：覆視舊墓，原與佔山一體。當先看來龍，次察穴法，次察堂局，三者俱合，則為福蔭所基無疑。不爾發福，非由 此也。然 此其大略爾。若口鼻開破，微茫已失，葬非一穴，則尋丈問進退左右，難可辨別。世俗不察，以此驗之於師，是以有合有不合，此賴布衣所以失程丞相祖墓也。且夫察冢中休咎，斷生人禍福，唯在形 穴真偽，氣色枯潤辨之而已。乃若冢中分金，葬時年月，詎可得而知邪。昔人謂善斷者不必善葬。誠有鑒於斯乎。復有無欲至人，虛明靈照，懸知吉凶，驗若符契，此道通神通之謂也。外此皆術數之學，有所憑依，吉凶雖驗，非佔山卜葬之法矣。唯高明者，幸無惑焉。

二十問：陰 陽宅兆，何以別之？風氣所鍾，同乎否邪？

答曰：來龍大勢，亦與陰穴不殊。唯是到頭形體格局者異爾。夫陽舒陰斂，自然之道也。故曰陽來一片，陰 來一線。陰非一線不斂，陽非一片不舒。是以陽基入首，與陰穴殊形。陰穴多取格局緊拱，人首處專以細巧為合法。陽基則不然，所重在局勢大，落氣隆厚，水城汪洋，或環抱、或倒合。或朝來繞，後來悠揚去。灣曲纏護，一多在隔水。水口常在數十里外，大者在二三百里外。審其融結，其法大率有二： -EI倒影，二曰岡阜。倒影者，到頭五星中一星出面，合格面上一片鋪出，中間無小水界破，漸鋪漸平，漸高漸闊，纏龍二水，夾之同行。到結局處，非橫則逆，眾水不拘遠一近，盡為我用。此都會結法也。岡阜者，到 頭一星出面，合格面上逐條抽出，乎岡委蛇行走，便成岡阜之體，幾條合聚一處，雖漸平闊，中間各條自有小水界開，終不似影一片鋪成也。其局勢水法大小一義，片龍收拾爾。唯番身逆勢、及脫龍就局者，多是坐虛向實，背後反寬。時師不識，輒以為嫌，不知水纏元武，何殊到堂，既為我，豈分前後。小則歙縣溪南吳氏，吉水桑園周氏之居，大則荊州吳都，皆前 山後水，坐虛向實，即其格也。觀此可以悟矣。大都陰之所鍾，本乎一線，其氣不可以普被陽之所萃，盎乎一方，其氣沖融，故能小大涵濡，群物蒙化，毓秀於人，其何不則乎。知陰陽之精，其凝一也。賢才之產，有風氣焉。

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