魯迅說李隆基早就知道楊貴妃劈腿安祿山，因此在馬嵬驛借刀殺人

關於楊貴妃和安祿山的緋聞，不論正史野史都傳的沸沸揚揚，大意是說，安祿山進長安當官，認楊貴妃為乾媽，李隆基為乾爸，與乾媽乾爸打得火熱。距安史之亂不遠的唐代作家姚汝能之《安祿山事迹》如此描述：「(安祿山生日)後三日，貴妃召祿山入內，以綉繃子綳祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報云：『貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又綳祿山，是以歡笑。』玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。」還說楊貴妃的胸被安祿山用木瓜打傷了，為此還貼了胸貼掩飾。（明文肅《雍熙樂府》之《祿山戲楊妃》）。

俗話說得好，無風不起浪，蒼蠅不叮無縫的蛋。如果安祿山和楊貴妃沒有緋聞，為何唐朝人會傳他們的緋聞。難道一個個吃飽了撐的，看熱鬧不嫌事大。我看唐朝人民沒有這麼無聊。新舊唐書描述，安祿山見楊妃心動，頓生不臣之心。安祿山造反的起因就是看中了楊貴妃的美貌。欲得而享之。楊貴妃馬嵬驛被殺，安祿山得到消息之後痛哭流涕，肝腸寸斷，從此之後性情大變，最終被兒子和近侍所殺。如果說他跟楊貴妃是單純的乾媽乾兒的關係，我想你也不會相信。

無獨有偶，不相信的還有一位大神，那就是魯迅先生。1924年，魯迅先生和郁達夫說，他想寫一部長篇小說，名字就叫《長恨歌》，故事構架也有了，大意是說以唐玄宗之明，怎麼會不知道安祿山和楊貴妃的曖昧關係？所以七月七日長生殿上，玄宗只以來生為約，不談今世，因為心中早已厭煩。到了馬嵬坡下，如果玄宗還對貴妃有愛意，怎麼會不保她性命。直至玄宗暮年，過著朝不保夕的生活，想起昔日情愛，凄風苦雨中心中頗生悔意，於是讓道士給他催眠，夢中與貴妃相遇。這便是小說的結局。

魯迅先生是個說到做到的嚴肅的創作者，為此他還專門跑了一趟西安，看了秦腔，買了拓片，吃了羊肉泡饃，但是他發現，西安不是他想像中的西安，連天空也不是唐朝的天空，費盡心機用幻想構思的寫作計劃完全被打破了，最後未能寫出一個字，原來還是憑著書本摹想的比較好。因此他的擬作《楊貴妃》終究胎死腹中，成為現代文學之憾。

魯迅先生在其名作《阿金》中寫道，我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裡，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來男性的作者，大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。殊不料現在我以為，她們足夠鬧出大大的亂子來。

所以楊貴妃在馬嵬驛被殺，全是李隆基授意的借刀殺人之舉，並非人們理解中所謂的不得已。如果李隆基當時連保證楊貴妃安全的能量都沒有，說了不算被逼無奈，那他的命也保不了，何以還能繼續帶領禁軍一路向西。估計他在殺楊貴妃時候，心中也是帶著怨憤之氣的。楊貴妃肯定在安祿山造反的過程中干過很多不可原諒的事，比如動用明駝這種軍用資源給安祿山送交趾進貢過來的龍腦香，要知道明駝是非軍機不得擅發的。

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