順治給康熙留下的四大輔臣，為何個個沒建樹，反而餘毒頗深

順治十八年（1661年），順治帝駕崩，留下遺詔讓皇三子玄燁繼位，是為康熙。同時，順治在遺詔中還任命索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜為輔政大臣。這四位輔政大臣在清朝歷史上很有名，不過我們可以發現，這四個人好像並不是那麼優秀，似乎沒有什麼可圈可點的功績。

四輔臣都是順治生前最為信任的大臣，不過，他們總體看來素質一般、能力平平，在他們輔政的8年中乏善可陳，倒是頗有餘毒。

索尼在多爾袞時代能夠堅定自己的政治立場進而被順治看重，但也除站在兩黃旗的私有立場之外，就是無條件地阿附順治，既不能薦賢舉才，也不能控遏弊端。皇太極時代曾經兩次明確地提出革除同族婚姻這種陋習，這是皇太極進步的一面。

多爾袞執政時期，自己帶頭走回頭路，不過，多爾袞還不敢把這些陋俗公開化。但是，索尼卻在順治十七年六月上書提倡讓這些陋俗迴流：「請依照舊例，以示寬容。」其實，明眼人一看就知道索尼上表主要是為了迎合順治安排董鄂氏的意願。

康熙五年，輔政大臣鰲拜以所謂的攝政時代多爾袞分配鑲黃旗、正白旗各自所圈土地不公為由，要求兩旗進行土地互換。

從順治入關到這時已經歷二十多年，兩旗旗民都已經相安無事、習以為常，如今鰲拜僅從兩黃旗的私利出發如此大規模的盤剝，作為首席輔政大臣的索尼不但不予以阻止，而且反過來加以支持。

獲得索尼支持的鰲拜更加猖狂，他把反對者戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯處死，索尼、鰲拜搞出來的「換地」因為正處耕種季節，給農業生產造成巨大的破壞不說，還給數万旗民的生計帶來不可估量的損失，不少人因此流離失所、無家可歸。

至於另一外輔政大臣遏必隆雖說是開國功臣額亦都的兒子，卻毫無獨立主張、人云亦云，他本來排名在鰲拜之前卻畏懼鰲拜的囂張緊跟其後，處處為鰲拜張目，成了鰲拜的一個應聲蟲。

輔政大臣中只有蘇克薩哈還能堅持己見，但是，蘇克薩哈是正白旗投靠過來的，本身就受到索尼、鰲拜的排擠。四輔臣不合還在其次，主要是四輔臣的體制不僅很大程度上制約了宗室參政，而且由此發展到限制皇權的地步。

康熙六年，康熙帝正式親政，輔政大臣蘇克薩哈提出退休守候順治的陵寢，這被鰲拜看做是對他的避嫌，鰲拜列舉蘇克薩哈諸多罪狀要求康熙將蘇克薩哈處死，康熙不準，鰲拜竟然揮拳強辯，迫使康熙認定即成事實。

就四輔臣本身而言，康熙對於他們當中的多數人都無好感，（包括那個在影視作品中康熙視為股肱的索尼）蘇克薩哈在獲得平反時，康熙下詔說：「蘇克薩哈雖系有罪，不至誅滅子孫後嗣。」

不過，康熙當時的實力尚弱，還不足以與鰲拜抗衡，所以，他俯從孝庄的意圖，娶索尼的孫女為皇后，藉此利用索尼家族的力量制衡鰲拜。

康熙八年，只有16歲的康熙帝在索尼之子索額圖的幫助下一舉擒獲鰲拜，康熙大抵對自己這次出其不意地捕捉滿洲頭號「巴圖魯」鰲拜的舉動頗為自詡，所以，後來宮中專門把「擒鰲拜」這一齣戲作為法定節目，逢年過節都要上演。

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