能勝貪慾者 可得人生大自由

孔子的孫子、戰國初期的大儒子思，曾在衛國為官。一次，他看到有人釣到了一條碩大的鰥魚，大得竟能裝滿一輛車子。

鰥魚，又稱鱤魚，是淡水魚中的大型魚，生長在黃河中下游，非常兇悍。它有一種奇怪的習性，在水下長年不閉眼睛，所以人們稱其為「常開眼」。它警惕性非常高，輕易不肯咬鉤，很難捕捉。

因此，子思就問那人說：「鰥魚是很難釣到的魚，你是怎樣釣到的呢？」那人回答說：「我開始下鉤的時候，只用一條魴魚作魚餌，可鰥魚經過的時候，連看也不看。後來又換了半隻小乳豬做魚餌，鰥魚就上鉤了。」

子思聽罷，不禁感嘆道：「鰥雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿矣。」意思是說，鰥魚雖然不容易捕獲，但最終因貪圖魚餌而死；很多精英，雖然身懷理想，但是也會因貪戀祿位而死啊。

這正應了民間那句俗語：「人為財死，鳥為食亡。」慾望誘發貪念，貪婪導致滅亡。

早在兩千多年前，睿智的老子就告誡人們：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」

商朝的最後一位國君商紂王，在剛登上王位的時候，是一個聰敏而有勇力的英明之主。可是，隨著時間的推移，他內心的慾念開始多起來，對生活的奢求越來越多。

有一天，紂王命工匠給他製作了一副精美的象牙筷子。賢臣箕子看到後憂愁不已。

其他大臣對此非常不解，箕子解釋說：「如此珍貴稀有的象牙筷子，大王肯定不會把它放在陶制土燒的笨重器皿上，因為那樣會十分不協調，太委屈了這雙象牙筷子。它該配上一些犀牛角、美玉製成的食器，才顯得般配、美觀。那麼，用這些精美器具盛些豆角豆葉之類的東西來吃，恐怕大王也不太樂意了，他必然要在這樣的食器里裝上象尾、豹胎來吃才感到有味。在盡情享受這些美味佳肴時，他肯定不願意再穿著粗布短衣，他就要織錦衣、建廣廈了。如果這樣長久下去，人們就會對他不滿而進行斥罵，他就會對不滿者鎮壓，必然變得殘暴。那時候，你我還能站在這朝堂上嗎？」

大家都不以為然，但沒過幾年紂王就變得窮奢極欲。在他的王宮裡，建了肉林，懸肉其中，旁邊設上炮烙。還造了一座很大的池子，蓄滿了美酒，何時想喝，臨池即可暢飲。群臣不斷勸諫，紂王漸漸地不耐煩了，後來就大加刑戮，弄得眾臣歸周。由於紂王荒淫無道，他最終被武王逼上鹿台，失去商朝500年的江山。

外在的誘惑固然可以導致人迷失自我，走向歧途。但是歸根結底，很多人被糖衣炮彈所擊垮，還是因為內心貪慾過盛，得不到合理適度的控制的緣故。

人應該有足夠的智慧：理性地看待慾望，適度地節制慾望，不做慾望的奴隸。既能「從吾所好」、「從心所欲」，又懂得「克己復禮」、「不逾矩」，實現人生真價值，獲得人生大自由。

節選自《中華傳統八德詮解叢書——廉德詮解》，中國方正出版社授權發布，版權歸出版社所有，未經授權嚴禁轉載。

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