佛號超勝：世間善法雖然也是善，但和念佛相比就沒法比了

《佛說無量壽經》：

佛告彌勒菩薩「其有眾生,得聞彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念,當知此人,為得大利,則是具足無上功德.」

若念佛者，當知此人，是人中芬陀利花，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友，當坐道場，生諸佛家。

善導大師云：自餘眾行，雖名是善；若比念佛者，全非比較也。

善導大師云：今時願往生者，並是一切投化眾生，豈非易也？但能上盡一形，下至十念，以佛願力，莫不皆往，故名易也。

慶文大師云：專稱一佛名號，則是具稱諸佛名號；功德無量，能滅罪障，能生凈土，何必生疑乎！

元照律師云：一乘極唱，終歸咸指於樂邦；萬行圓修，最勝獨推於果號。又云：況我彌陀，以名接物，是以耳聞口誦，無邊聖德，攬入識心，永為佛種，頓除億劫重罪，獲證無上菩提。信知非少善根，是多功德也。

戒度法師云：佛名乃是積劫熏修，攬其萬德，總彰四字，是故稱之，獲益非淺。

用欽法師云：今若以我心口，稱念一佛嘉號，則從因至果，無量功德，無不具足。

嘉祥大師云：佛有無量功德，念佛無量功德，故得滅無量罪。

法位大師云：諸佛皆德施名，稱名即稱德，德能滅罪生福，名亦如是。若信佛名，能生善滅罪，決定無疑；稱名往生，此有何惑！

宗曉禪師云：還丹一粒，變鐵成金；真理一言，轉惡業成善業。

蓮池大師云：極樂依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。彌陀萬德之名：無一願不包羅，無一行不體備，無一佛不貫徹。彌陀乃萬德名號，一名才舉，萬德齊圓，不期於福，福已備矣。持名乃善中之善，福中之福。舉其名兮，兼眾德而具備；專乎持也，統百行以無餘。越三祇於一念，齊諸聖於片言。

蕅益大師云：阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。持名一法，普被三根。攝事理以無遺，統宗教而無外。佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣。持佛名者，善根福德，同佛無異，則一一聲，悉具多善根福德也。凈土法門，三根普攝，絕待圓融，不可思議，圓收圓超一切法門，甚深難信。釋迦如來，說此無藉劬勞修證，但稱名號，徑登不退；奇特勝妙、超出思議、第一方便，更為難中之難。一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生。清珠投於濁水。濁水不得不清佛號投於亂心。亂心不得不佛一念相應一念佛。念念相應念念佛。

省庵大師云：

一句彌陀，是斬群邪之寶劍。一句彌陀，是破地獄之猛將。

一句彌陀，是照黑暗之明燈。一句彌陀，是渡苦海之慈航。

一句彌陀，是出輪迴之徑路。一句彌陀，是脫生死之良方。

一句彌陀，是成佛仙之秘訣。一句彌陀，是換骨髓之神丹。

八萬四千法門，六字全收；一千七百葛藤，一刀斬絕。

徹悟禪師云：

一句阿彌陀佛：是阿伽陀葯，無病不療；是如意珠王，無願不滿；是生死苦海之慈航，無苦不渡；是無明長夜之慧燈，無暗不破。

念佛時即見佛時，求生時即往生時；三際同時，更無前後。

古德云：

一句彌陀無別念，不勞彈指到西方。不用三祇修福慧，但憑六字出乾坤。莫訝一聲超十地，當知六字括三乘。

若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪

三藏十二部，留給他人悟；八萬四千行，饒與旁人行。

昔有人問六祖大師，念佛有何利益，六祖答曰：

念此一句阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因。

是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈、是破地斬邪之寶劍、五千大藏之骨髓、八萬總持之要門、十方虛空之無際、廣大一性之圓明、開黑暗之明燈、脫生死之良方、出三界之徑路。是本性彌陀，是唯心凈土，最妙之法門。

敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)

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