11個被誤傳了幾千年的俗語，你是傳播者嗎？

一、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗

原為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞、成狗了。

二、三個臭皮匠，頂個諸葛亮

「皮匠」實際上是「裨將」的諧音，「裨將」在古代是指「副將」，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將「裨將」說成了「皮匠」。

三、有眼不識金鑲玉

原是「有眼不識荊山玉」。荊，指古代楚國；「荊山玉」，是玉匠在荊山發現的玉。

四、不到黃河心不死

原是「不到烏江心不死」。烏江，項羽自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

五、捨不得孩子套不住狼

原是「捨不得鞋子套不住狼」，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個還能理解，因為四川方言管「鞋子」叫「孩子」。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

六、狗屁不通

這個成語原是「狗皮不通」。狗的表皮沒有汗腺，酷夏時，狗要藉助舌頭來散發體內的燥熱，「狗皮不通」就是指狗的身體這個特點。「屁」是污濁的象徵，對於文理不通的東西，以屁來喻，也將就吧！

七、王八蛋

這是民間的一句罵人話。實際上，這句話的原來面目是「忘八端」。古代「八端」是指「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，此八端指的是做人之根本，忘記了這「八端」也就是忘了做人根本，可是後來卻被訛傳成「王八蛋」。

八、無毒不丈夫

原句是「量小非君子，無度不丈夫」。而「無毒不丈夫」，與古人崇尚的價值觀念大大背離了，大丈夫，自然是那些坦坦蕩蕩、胸懷寬廣的男人，要有度量，才可稱為男人。國人以訛傳訛的功力真是達到爐火純青的地步了。

九、刑不上大夫，禮不下庶人

原句是「刑不尊大夫，禮不卑庶人」。由於我們對「上」「下」的認識不全，常將它們誤解。其實「上」「下」還有尊卑之意，原意應為不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰；也不會因為是平民，就將他們排除在文明社會之外。

十、無奸不商

原是「無尖不商」，是說古時候開糧行、賣穀米是用升或斗量的，商人賣穀米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。如果是「奸」，那世上做生意的，沒一個好人了。不過現在道德下滑很嚴重，「無尖不成商」慢慢就變成了名副其實的「無奸不商」或「奸商」了。

十一、唯女子與小人難養也

原句為：「唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。」

因為《論語》的這句話，有人就解讀為孔子歧視女性，甚至被認為是男尊女卑的始作俑者，雖然很多人這麼認為，特別是現代人更加這麼認為，但還是有人在為孔子鳴不平。眾所周知在49年後的中國大陸自始至終給老夫子戴著一個意識形態的帽子，因此這些辯護的聲音也就難以被世人所知了。孔子一貫的思想是平等、仁愛，愛人如己，他怎麼會歧視女人。

首先，提倡實踐「為父母守三年之喪」，充分證明他是一位孝子，他孝敬的不僅只有父親，而且也有母親。

孔老夫子深為推崇《詩經》，他認為懂《詩》經是道德修養的第一步。還說：「詩三百，一言以蔽之，思無邪」，在《詩經》第一篇里，孔子就選的是《關雎》。「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」當我們仔細翻翻這部經孔子修訂整理後的著作時，就會發現裡邊很多篇幅都在歌頌女子的青春美麗、大方善良，歌頌了當時男女平等、自由戀愛的浪漫氛圍，也批判了一些男子對女子始亂終棄的行為。一個將「窈窕淑女，君子好逑」這樣的優美和浪漫的句子放在全書第一篇的孔子，一個對女性美著力誇讚、對愛情大加謳歌的孔子，會是歧視婦女的人嗎？另外，從《詩經》中所反映的社會風貌，我們可以得知，從三代（夏、商、周）以來直至孔子所生活的那個時期，男女是相當平等的。說孔子歧視女性，不僅和孔子的思想不符，更與當時的社會風氣不符。

如果孔子把女人當成道德卑鄙的小人，他會這樣描述人類美好的愛情？何況孔子從小就是母親獨自把他撫養大，他尊重母親，能瞧不起女人？有人根據古文特定的語法，發現《論語》的句式多用對偶。例如：「君子周而不比，小人比而不周」、「學而不思則罔，思而不學則殆」、「君子喻於義，小人喻於利。」、「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」所以從語法來看，這裡的「女子」和「小人」是意思相近相似的詞。按照「人之陽曰男，人之陰曰女」，這裡的「女」其實是一個形容詞「陰性的」，「女子」就是「內心陰險狡詐的人」，全句就成了：那些內心陰險狡詐、人格卑鄙齷齪的人是最難以相處的。親近他們，他們會無禮；疏遠他們，他們又會怨恨。

另外值得一提的是，孔子批判的是被「養」起來的狡詐卑鄙小人。想想什麼人才能養小人？君主啊！所以這句話是指君王身邊的小人。這些人，親近了會變得無禮傲慢，遠離了又會心生怨恨。

還值得注意的是孔子說這句話時的背景。孔子是在衛國之行後發現自己不僅被衛國君主欺騙了，還被衛國君主身邊的小人仗勢愚弄。孔子於是指責衛國君主聽信身邊小人：「吾未見好德如好色者也！」孔子離開衛國之後，就發了感慨：「唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。」

那這後面一句怎麼解釋呢？就是說你作為一個君主，對那些後宮沒什麼本事的拍馬小人太親近了，他們就會得意忘形，忘了自己的身份，開始用你的權力胡做非為，而你疏遠她們吧，她們又要埋怨，是非常麻煩的事。孔子之前，妲己誤國，烽火戲諸侯。孔子之後，宦官小人當道，皇后外戚亂政的橋段更是屢屢上演，不可枚數。知道了這些歷史背景和人生經歷，再看看孔子的衛國之行，一切都明白了。

回頭想想，孔老夫子這句話多英明！

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