繆希雍《葬經翼》難解二十四篇之三，請收藏

難解二十四篇（3）

五問：尋龍望勢審穴之法，何者最要？

答曰：先看祖宗尊特高大，次察眾中何條先斷。斷處中出，夾從周密，即是正龍。正龍到頭，止是一穴。行度分枝，所結必多。縱龍脈不長，亦主秀旺。蓋龍氣本貴，譬諸王侯，支子猶不失安富尊榮。術家謂起家須用好公婆，正此義爾。凡龍行走，遠者數百里，近者數十里，大勢必隨水走，一逢過峽跌斷，忽然番身收住前邊界水，列成局勢，或逆或橫，上砂轉下，下砂轉上，其中決然結穴矣。便須著眼用心檢點。凡大龍氣盛，四時多有雲氣覆其頂。大山頂上有湖，池泉清冽，大旱不涸，呂養蔭，此氣盛所致。氣者、水之母，有氣斯有水，觀水深淺，可以卜氣盛衰矣。尋龍望勢定穴，宜登一方最高處。先從局外審察，次向對面注視，次向左右聣視，卻再回有情處細察微茫，必無失也。凡審穴，貴詳貴緩，當俟草枯木落時。昔人先以火燎草，而後登山，甚為有法。雨中可以審其微茫界合，晴天可以察其氣色脈理，雪中可以驗其所積厚薄，則知陽氣所聚。昔人謂三年求地，十年定穴。慎之也。

六問：水有大小，復有前後遠近，縱橫亦經左右，山岡匪齊，交錯而流，倏去忽來，孰得而有明，知其得何為法式。俾迷謬者覺，混濫者分，遵為道耶？

答曰：用水之道，以龍為準。凡山岡大勢，必有分合聚會。夫分既因水而界，合亦因水而聚。故山行千里，兩水隨之。亦復千里轉顧而交，遂成局勢。前界先收，後亦隨會。所以然者，羅城展布，纏護俱至，山回水聚， 自然俱收。陰 陽相敵匹 配，以類故也。此言專龍之局四方八面，水咸為用者爾。若夫山行百里，與水一交，前後護纏，自然會合。則所收之水亦止百里，以自此後，山水再分，或遠或近，各成會合，用水多寡，局勢小大，亦必因之。原其去住，定其短長，要以前砂已反，後山復背。約其分疆，則水之為用不為用，纖悉皎然矣。唯主，故專一而尊，則遠近皆歸。唯從，則所收一面，僅止共身。譬夫長江萬里，南龍東奔，每一轉折，便成分合。大則省會，小則郡邑。靡不然者，是各因其 山自收，所分之水，長江所界之力，亦必因其分界，以為護纏。其間輕重在乎 山勢之大卜長短，江水之力，亦因之而盡。試觀金陵為南龍，大盡水口，關鎖盡於圃山，而前砂則自採石以南，皆反上而不顧。然亦無害。其為南以山水俱盡故也。苟能明此，推之近小，復何微而不得哉。昧者弗思，配合亂山岡妄貪朝水，違厥性情，非其配偶而誤當 之，則禍敗立見。昔人謂支龍不納干龍水，有以夫。

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