沒有真正的需求，就沒有真正的樂趣

美文 06-01

盧克萊修在很早以前就描繪過顯貴們悲慘的生活狀況。時至今日，那樣的狀況在大都市的日常生活中依然可以見到：富人們很少待在自家大廳里，那樣會使他感到厭煩，可出了門又會發現外面也沒多精彩，仍不得不回去；又或者彷彿房子著火了一般，他飛速前往鄉間別墅，可一到那裡，他就立刻呵欠連天，又覺得無聊了，只好倒頭大睡以求忘記一切，或者再一次從鄉村匆忙地趕回到城裡。

這樣的人在年輕時，腦力常常趕不上他們旺盛的精力和過剩的體力。隨著歲月的流逝，他們要麼完全喪失思想的力量，要麼對任何可供他們發揮的事都力不從心，陷入悲慘的境地。當然他們仍保有意識慾念這唯一不會衰竭的力量，並試圖通過玩一些刺激的碰運氣的遊戲，譬如一擲千金的豪賭，來激發意欲，這簡直是最低級的惡趣味。當人們發現自己無事可做時，通常會選擇某種他擅長的娛樂活動來消遣，比如打球、下棋、狩獵、畫畫、賽馬、玩牌，或是欣賞音樂，或是研究詩歌、紋章學、哲學，等等。我們可以把人們的興趣愛好作為外在表現來進行系統歸類，還原其根源所在，也就是三種基本的能力，所有樂趣都來源於此。撇開目標明確地促進能力發展不談，每個人都可以從這幾項能力本身中找到各自擅長的方面，並從中獲得相應的樂趣。第一種是生命力，包括飲食、作息、消化和睡眠，也就是人體新陳代謝的能力為我們帶來的樂趣——在某些國家或地區，這一類的快樂甚至已成為某種全民娛樂。

第二種是發揮肌力獲得的樂趣，有時以體育運動的形式出現，譬如走路、跑步、摔跤、跳舞、擊劍、騎車等等，有時則在軍旅生活或是戰事中體現。最後是情感，或說是感覺的能力，帶給我們的樂趣，譬如通過觀察、思考、感受獲得的樂趣，或是品鑒詩歌和文化、音樂而來的樂趣，或是學習、冥想、閱讀、發明創造、哲學思索等等帶來的樂趣，諸如此類。關於這些樂趣的價值、相對價值和持續性，還有許多東西可以講，但我留給讀者們來補充。