和光同塵，流傳2500年，現已變成餿雞湯

李公子《道德經的真象》系列原創

前文已解讀過第一句，接講後續，重點講「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」。「和光同塵」出自這裡，可惜被世人理解成隨俗相處之類的餿雞湯，消極被動、軟弱陰暗、自欺欺人，完全失去原文浩蕩氣象。

原文

（1）道，沖而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。

（2）挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。

（3）吾不知其誰之子，象帝之先。

一

「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存」

意象

其：指代宇宙萬象，先天之德作用於無窮具象。

從宇宙萬象的無窮性狀里抽取出四個：

銳－紛－光－塵

沖－挫－解－和－同

湛兮：靜而澈。對大道運行的觀照摹擬。

似或存：似無還有。對大道妙有的觀照摹擬。

真象

氣象浩蕩，至精至微，公正無情，澄澈幽靜，造化無窮。

1

八百年前，成吉思汗兵鋒所指，滅國數百計，屠人數千萬，征服大半個世界，豪言「讓青草覆蓋之地都成為我的牧馬場」。八百年後再看，大帝國早已經塵歸塵土歸土，就像所有其它帝國的最終命運。大道運行，挫其銳解其紛，生滅交替，不可違抗。

2

一萬兩千年前，亞特蘭蒂斯文明，今天人類文明的上一代，甚至掌握使用宇宙能源的神秘科技能力。一場世界性的大洪水和大地震，將亞特蘭蒂斯及同時期的文明沉入海底，大部分文明痕迹從這個星球上抹除。而亞特蘭蒂斯並不是唯一的史前文明，在地球幾十億年歷史裡，至少出現過四五次高度發達的史前文明。這些文明從矇昧到興起，再從高度發達走向毀滅，生滅往複，無一例外。

3

兩億兩千萬年前，恐龍成為地球霸主；6500萬年前，這個星球上最強大的物種集體消亡，結束了長達一億六千萬年的統治。地球誕生45億年，成規模的物種生滅至少超過五次。這一屆人類才走過幾千年就想要拯救地球，太狂妄也太虛偽，地球還不需要人類拯救，需要自救的只有人類自己。

4

世界最高峰珠穆朗瑪，每年以3.7厘米的速度升高。如果將時間加速百萬倍，我們會看見一個活潑的地球，險峰拔地而起，大陸沉入汪洋，深谷變成高原，綠洲變成沙漠，滄海桑田周而復始。無所謂艱難險峻，無所謂時空生滅，不過是大道賦形。

5

億萬光年，是宇宙的單位。我們終生無法看清的地球，和太陽比起來很渺小，太陽在銀河不過繁砂一粒，銀河不過無數星河的一抹，無窮星河不過宇宙可見的一角，人類無法走出的宇宙也許只是無數宇宙的一員，無數宇宙時空之前尚有不可知的混沌。

大道運行，澄澈幽靜。億萬萬光年，無窮星海生生滅滅；時間之外，無數宇宙誕生又消亡；光與暗，生和滅，都在唯一公正的法則里永恆流淌。

6

仰觀宇宙之大，俯查萬物之微。

宇宙雖大，大道造化，小草雖小，亦屬造化。

一株草內有乾坤，有星辰，有星海，有宇宙，至小至大，萬物同一。

人類先天有德，見青山向我生嫵媚，見魚躍於淵心生敬畏，內見乾坤，外觀宇宙，大道妙流無所不在，無時不在人類身上和天地間流轉，生氣灌輸，內外同一。

二

「吾不知其誰之子，象帝之先」

其誰之子：從何而生。

象帝：上帝，人類想像的極限，超脫之態。

我不知其從何而生，似乎在上帝之前就有了。

（老子「上帝之先」思想非常偉大，在「穀神不死」篇再討論）

「或、似、象」

老子為求真象者示道。多用「或、似、象」類不確定字，表示「道」超越人類想像的極限，似無還有，才是觀照表述「道」的正確方式。

三

理解老子第四章的用意

其一，向人們展現道德造化的作用方式，後世人可以此觀照。

其二，為第五章「天地不仁以萬物為芻狗」做鋪墊。

第四章並沒有講人要怎樣，第56章提到「和其光同其塵」才涉及人對道德的應用。今天很多理解有偏差，第56章我再詳細闡述，今天暫且批判幾例，讀者可先行感受。

1

「隨俗相處，靈性不昧，隨波逐流，不特別彰顯自己」。

看起來不錯，實則消極有害。假如這碗餿雞湯用在公務上，就是習慣性隨大流，遵守潛規則，不求有功但求無過，對民眾無益而有害。主流清澈，隨波逐流無所謂；主流渾濁骯髒，不就是徹徹底底的同流合污？

2

和光同塵，「光」就是光明，「塵」就是塵埃，無論好壞都能容納。

對什麼人都寬容，對什麼話都虛心接受，對所有侮辱誹謗全都忍耐下來，對所有事物全都包容起來。

聞起來香得很，其實餿得更厲害。強調個人境界，能撥拉出很多歷史人物故事，比如郭子儀怎麼功高蓋主還能得善終。但這是迷幻劑，大部分人不過是被迫當了窩囊廢。只強調個人修養，不強調整體公正，不強調內外貫通，這是陰陽不調，不是大道氣象。

3

不露鋒芒，消解紛爭，收斂光彩，混同塵世。

治理天下。描述了一種理想狀態，但是怎麼做呢？不清楚，含混不清，高深莫測，看起來很美好，實際上淪為對「無為而治」的臆想。

4

自封大師意淫「被褐懷玉」。

自認「被褐懷玉」得道高人，和光同塵嘛，就成了「我有道但是我低調，就不跟你們凡人說」。

5

咬文嚼字。光、塵、和、同……探究每個字背後的深意。

中國文化博大精深，每個漢字都很深邃，我愛漢字，但我反對用咬文嚼字的方式理解《道德經》。好比「盲人摸象」，摸到大象的尾巴，就認為大象是細長的，摸到大象的耳朵，就以為大象是個蒲扇。「字」很深邃，掉進去很難看到全象。

原文對照

大道之行，先天之德涌動於天地萬物，其用無窮無盡沒有極限。深邃廣大啊，好像宇宙萬物的宗源。

大道妙流，氣象貫沖，浩浩蕩蕩，至精至微。挫萬物之銳，解萬物之紛，和萬物之光，同萬物之塵，無所謂艱難險峻，無所謂時空生滅，無所不為，無所不在，造化無窮。澄澈幽靜啊，似無而又實存。

我不知其從何而生，似乎在上帝之前就有了。

－本章結束－

敬請關注《道德經的真象》下一期。

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