收藏見證歷史4-23四川古蜀國，寶墩三星堆金沙，民族大融合

今日的天府之國四川成都平原，早在公元前2700年，寶墩文化在此形成（參看《收藏見證歷史》（3-3）），八百多年中，寶墩人遊走於整個成都平原，令人驚奇的是文明發展卻沒有太大的進步，這和後期三星堆文化的繁盛形成鮮明對比。寶墩文化構成被認為受營盤山文化影響，但從他們玉器使用情況看，至少寶墩文化晚期，明顯和長江中下游文化有關。

---玉璧，寶墩文化晚期，四川廣漢三星堆遺址出土。

玉璧，後人將其稱為代表了天，因為天是圓的，在商周玉器成為王玉之後，這樣的內涵表達可以接受，但在文化期，這樣的解釋並不符合邏輯，難道夏商文化忽視天？夏極少見玉璧，商玉璧大多製作草率、隨意，或是有領璧，應大多是起玉毛料的作用（參看《收藏見證歷史）（4-13）），西周早期玉璧同樣大多光素，邊緣不甚規整，很多留有切割痕。文化期紅山等文化還多有兩聯璧甚至三聯璧，當然不可能兩個天！

這件新石器時代中期吉林出土的橢圓形璧非常形象的表現了璧的內在含義，璧是動物卵，代表的是生命，是圖騰形象的雛形。這也解釋了紅山文化如此高超的玉雕技術，但玉壁往往不規整，而寶墩文化這兩塊璧，刻意磨製出缺口，也是同樣的含義。

寶墩文化晚期約為夏時代，進入成都平原的長江中下游流域部落明顯不是夏帝國的勢力，應該是流亡的其他文化部落，他們所製造玉器是選用當地產雜料。公元前1600年，寶墩文化消亡，代之而起的是在同一塊土地上的三星堆文化，這個時間點為商建國代夏時期。

三星堆一號祭祀坑時間大約為商中期，坑中所出玉器體現了三星堆文化早中期的社會構成

---玉璋，四川廣漢三星堆一號祭祀坑。長38，寬6.8，厚0.6公分

夏玉璋形，玉璋兩面還各刻出一相同的璋形圖案，最特殊的是在頂端豁口處雕一站立小鳥，這樣的器型紋飾都非常少見。

---玉戈，四川廣漢三星堆一號祭祀坑。長29.5，援最寬處9.1，內寬7.4，厚0.7公分

商早中期玉戈，比較特殊之處在於戈尖分叉成雙刃，比較少見的器型。

大玉璋是夏時期主要的軍事禮器，商代少見。大玉戈則是商代主要的軍事禮器，從夏時期傳承而來，但商玉戈和夏玉戈有較大差異，主要在中脊線和闌的處理上，一號祭祀坑所出玉戈大都是明顯的商早中期戈。

一號坑出璋、戈較多，這事實上是體現了三星堆古蜀國同時受到夏文化和商文化的影響，而璋、戈在細節上又同時體現了不同於中原地區器型的細節特點，在三星堆古蜀國，事實上多方文化在互相交融，源於寶墩文化的四川當地文化和長江中下游流域外來用璧的文化，再加夏文化和商文化，都有明確的證據參與其中，而這種融合證據延續三星堆文化晚期甚至金沙文化時期，從未間斷。

未完，待續。下一篇繼續四川古蜀國

關注作者企鵝號「存意歷史收藏」，關注原創。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！