鬼谷子學會看透不說透，才是做人大境界

「開談驚四座，捷對冠群英」，楊修的聰明世人皆知，但是楊修遇到曹操，可謂是冤家路窄。不過，曹操雖然善於猜忌，也不是心胸狹窄之人。楊修最後死於他手，的確是「身死因才誤」。那麼楊修到底是如何恃才傲物才最終讓曹操起了殺心呢?這也許還要從楊修自身的性格談起。

有一次，曹操建造了一座花園，造成後，他去觀看，未置可否，只是在門上寫了一個「活」字就離開了。眾人都不解其意，楊修說： 「『門』內添『活，字，乃『闊』字也。丞相是嫌門太寬了。」監工立即命令工匠們重建，曹操再去看時，大喜，問： 「誰知吾意?」左右告之： 「楊修也。」曹操雖喜，心甚妒之。

還有一件事，平時曹操擔心被人暗害，便對左右的人說： 「吾夢中好殺人，凡吾睡著汝等切勿靠近。」一日，他午睡時被子落在地下，一近侍給他拾起重新蓋上。曹操拔劍殺之，然後又倒頭入睡。起床後，假意問道： 「是誰殺了我的近侍?」眾人以實相告，曹操痛哭，命人厚葬。眾人都以為曹操是夢中誤殺，今見曹操又是痛哭，又是厚葬，不但不怪曹操，還多有稱讚之詞。臨葬時，楊修指著死者說： 「丞相非在夢中，君乃在夢中耳。」曹操聽後，愈加嫉恨，便想找機會懲治這位「能人」。

嫉賢妒能是人類的一種通病，這病在萬人之上的曹操身上表現得更是厲害。可嘆，這楊修聰明反被聰明誤，他總是屢屢猜透曹操的心思，讓曹操的嫉恨之心越發膨脹，尤其是「夢中殺人」一事，明明是曹操故弄玄虛、震懾屬下的「鬼把戲」，但是卻被楊修當眾拆穿，這的確是觸犯了曹操的隱私禁區，為自己留下了殺身之禍。可見，在楊修的身上表現出來的這種一味地顯示聰明也是一種病，而且是一種自以為是的聰明病。

後來曹操的軍隊與劉備在漢水作戰，兩軍對峙，久戰不勝，曹操是進是退心中猶豫，適逢廚子送進雞湯，見碗中有雞肋，因而有感於懷。正沉吟間，夏侯惇入帳問夜間口令。曹操隨口說道： 「雞肋!」行軍主簿楊修一聽夜間口令為「雞肋」，便立即讓土兵收拾行裝，準備歸程。夏侯惇忙問其故。楊修日： 「雞肋者，食之無肉，棄之可惜。丞相的意思是如今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。來日魏王必班師矣。」本來曹操在進退兩難之際，真有班師北歸之意，但見楊修又說破他的心思，非常氣惱，便大聲呵斥道： 「汝怎敢造言，亂我軍心。」喝令刀斧手推出斬之。可嘆，一代才子就這樣命喪黃泉。

「身死因才誤，非關欲退兵。」楊修之死與其時時處處、無所顧忌地顯示自己的才華有關，與「雞肋」引起的「惑亂軍心」並沒有太大的關係， 「雞肋」充其量只是一個導火索而已。

究其根源，從曹操內心世界來說，楊修「亂我軍心」是假，亂我之心是真。楊修是一代才子，曹操是一代梟雄，這兩人的交鋒將是心智的比拼。而事實上，才華的展示需要考慮面對的對象和場合。選擇得好，將會讓你脫穎而出、光芒四射;選擇得不好，就會是恃才傲物、招人反感。楊修聰明一世，卻屢犯曹操的諱忌，這的確讓他厭煩透頂。大權在握的他，終於借「雞肋」一事殺掉了楊修，

《權篇第九》中講： 「故口者，機關也，所以關閉情意也;耳目者，心之佐助也，所以窺嗣姦邪。」嘴是人心的一個機關，是用來傾吐和遮蔽內心情意的。耳朵和眼睛，是大腦思維的輔助器官，是用來窺探、發現姦邪事物的。因此說：應該把口、耳、目這三者調動起來，互相配合，相互應 。和，以引導說辯局勢朝著利於自己的方面發展。其實，日常生活中，如果有人總是自以為聰明地點透你隱秘的心思，你也為覺得是一件很不愉快乃至於很可怕的事情，何況楊 ，修面對曹操這樣一位喜猜忌的權貴呢。因此對於現實中的聰明人來說，看透但不點透才是明哲保身之道。

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