怎麼奉請正規開光符咒

很多年前，有位尚未皈依入道，自己買了些風水鎮宅之類的書籍研究，見書中有符咒，其中一道符為「化小兒夜啼」符，一旁還附有咒語，和書符方法，當時覺得甚是神秘。一天晚上，恰好隔壁姓邱的朋友未滿一歲的女兒莫名啼哭，怎麼哄都沒用。便聞聲前去。進得屋內，根據直覺，斷定有邪物在房間里，嬰兒被驚嚇而啼哭。於是，回到自己屋裡，取了那本書，找了點墨汁，照上面的符樣在其屋內的鏡子上畫了那道「化小兒夜啼」符。

書符完畢，他女兒確實停止哭泣，我心想這符還真靈，在他家坐了一會兒後就離開。不料，離開不久，又聽到嬰兒大聲啼哭，哭鬧不止。就有些納悶：不是畫了符了嗎？怎麼會不靈驗呢？剛才不是已經停了嗎？到底咋回事？於是又到他屋裡，見嬰兒哭得死去活來。便從朋友手中接過孩子看了看，孩子居然不哭了，眼睛滴溜溜看著他。他不知何故。

當晚，他作了一個夢，夢境很是奇怪，至今記憶猶新：他看見一個人從窗口進入他的屋裡，坐在他的床邊跟我說：「那鏡子上的符是你畫的吧？」他說：「是的。」它說：「你知道為什麼孩子突然不哭了？」他說：「我不知道呀。大概是那道符靈驗吧。」它說：「錯。那道符一點威力都沒有，鬼根本不怕。」他說：「那為什麼孩子不哭了呢？」它說：「那是因為祂們給你三分薄面罷了。以後你就知道了。」說完那人便消失了。他突然驚醒，一身冷汗，看看錶，才凌晨3:10分，然後便沒有了睡意。

一直到9年前，他拜師入道，師父傳符時曾跟他說：「若無德行，不可書符。否則容易遭到鬼魂報復。除了本門派的符咒，任何其他門派的符你不可亂用，否則易招惡報。為人書符解災，必以慈悲為心，以德行為本，方能感動神靈，祛病解災。」當時磕了幾個響頭，對祖師爺發了誓言，算是一種承諾。從此以後，雖然懂符，但不敢私自用符。直到得師爺「金口玉言」並親自傳符，才算機緣成熟。

其實，一直以為，一道符的靈驗程度來源於法師的法力和門派傳承。這一點真實不虛。道教的符咒自成體系，且道教門派眾多，各派所傳符咒亦各不相同，種類繁多。但無論何種門派所傳承的符咒，必先通過師徒口口相傳，而且「法不傳六耳」，也就是說，多半以師徒一對一口傳心授，且必焚香在祖師爺前開「金口玉言」敕封，弟子書的符才能發揮作用。若非如此，則僅僅虛張聲勢、做給鬼看罷了。

曾經見過一位朋友，未曾拜過任何道家師父為師，卻在一樓盤奠基典禮上，擺了各種貢品，焚香書符開光奠基。一見其分享的圖片，便心中暗想：此人竟然如此大膽，難道不怕鬼魂的報復嗎？我曾聽說一個風水師常年為人看風水做法事、趨吉避凶而連續數年遭鬼魂圍攻昏倒在墓地的故事，也聽說過擅自到墓地里書符做法事而卧病在床數月不起者，聽起來令人毛骨悚然。因此，符咒之類的事情，絕非說著玩的，也不是作秀。試問那些附有「開光證」的法物真的能靈驗無比嗎？

其實，要使符咒靈驗，除了法脈的傳承作為必要條件之外，更為重要的是一個法師的德行和修為。前日與兩個同門師弟聊天論道時，他們給我講了一件事，說他們今年年初四從雲南石屏回昆明途中，因疲勞駕車撞上了高速路邊的護欄，車身變形，車裡的人卻安然無恙，多虧了我給他們加持的善得福牌。

順著話頭，我也跟他們講了另一個用戶的反饋：這位朋友將車借給另一個朋友用，途中遭遇嚴重交通事故，不過奇怪的是，車身全毀報廢，但他的朋友卻毫髮未傷。他發了幾張圖給我，並連連稱讚善得福牌的神奇。我笑笑說：不是善得福牌神，也不是我法力高強，它的驅邪功能，是那些無形界的眾生給我面子、不去傷害攜帶它的朋友們。不然，我一凡夫俗子，何德何能能驅使鬼神呢？

作為修行人，紅塵中修行也好，山林中焚修也罷，理當將行善積德作為首要，而不以法力的高下為能。我們似乎誤解了鬼神，以為鬼神就是壞的，因而必將其除之而後快。其實鬼魂是不會輕易出來危害人間的，否則為地府所不容。偶爾碰到些遊魂野鬼，因為怨氣太重而在人間流連，不過為數不多，絕不像很多人吹噓的那樣到處都是。

另外，道士做法驅邪，也不是將鬼魂趕盡殺絕，多以勸服為主，讓他們放下怨恨，早日投胎轉世。所以，道教的超度，比如靈嬰的超度，先須打通地府各種關節，安排其去處，是實實在在的效果。這些事情不是做做樣子，否則誰能當得起這種因果呢？家師常說，學法者有三損：損財、損壽、損人丁。而要將其危害減到最小，唯一的方式就是行善積德，以深厚的德行作為支撐，所以，有些道長能活百歲羽化登仙，而有的則英年早逝，與此有關。

實際上，無論學不學符法，行善積德才是關鍵，也是解決很多陰性問題的最為安全的方式。龍虎山上的一副對聯說：道高龍虎伏，德重鬼神欽。說的就是這個道理。慈悲無量！

隨喜轉發，功德無量！

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