古代六藝分別指的哪些？

在昨天的文章中，我們談到了中華傳統文化當中的「禮」文化，在談及禮文化時，說到了「六藝」這個概念，許多朋友在看到了之後，對古代六藝表示了濃厚的興趣，今天便在這裡為大家詳細講一下六藝究竟有哪六藝。

六藝

六藝是要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。《五經述解》：「六藝數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。」

禮：禮節（類似今日德育教育）。五禮者，吉、凶、賓、軍、嘉也。

樂：音樂。六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武等古樂。

射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

白矢：箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力

參連：前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜

剡註：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中

襄尺：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退

井儀：四矢連貫，皆正中目標

御：駕駛馬車的技術。

鳴和鸞：謂行車時和鸞之聲相應

逐水車：隨曲岸疾馳而不墜水

過君表：經過天子的表位有禮儀

舞交衢：過通道而驅馳自如

逐禽左：行獵時追逐禽獸從左面射獲

書：文學。書法（書寫，識字，作文）六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。

數：算術與數論知識。

孔子六藝

民間流傳，六藝的「原創」先師孔子，在六藝上有著更詳盡的解釋：

禮：禮節。 五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

樂：是六樂。六樂：指《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。古代最早的禮儀性樂舞《雲門大卷》。堯時有《咸池》。舜時有《大韶》。孔子自稱其聽過韶樂，大加讚賞，稱其樂舞盡善盡美。禹時有《大夏》。商時有《大濩》。周時有《大武》。這都是古代著名的禮儀性樂舞。 周時保存有完整的這六套樂舞，成為六樂，分別在重大的祭祀活動中使用：《雲門大卷》用於祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六樂流傳到漢代，只有《大韶》、《大武》二樂。

射：射箭技術。五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。

御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。

書：書法（書寫，識字，文字）。六書(周禮並未說明，後人的猜測可能是)：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。（註：轉注、假借是識字方法 ，而象形 、指事、會意、形聲是造字方法，其中形聲字約佔百分之九十。）

數：演算法（計數）數藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股； 九數即《九章算術》，古代學校的數學教材。

相關記載《史記·太史公自序》：「夫儒者以六藝為法。六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰『博而寡要，勞而少功。』」

由此可見，饒是在古時，想做一個通學六藝的人也是不易。

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