老子騎牛函谷關到底和尹喜聊了點啥

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《老子過函谷關》

書中且說老子騎牛函谷關，尹喜恭恭敬敬的出關迎接老子，老子見他好道，就傳授大道給他。尹喜高興的不得了，趕忙把老子迎入關內。讓老子坐在房間里最尊貴的位置上，重新拜了又拜。

老子感嘆道：「我入世五百年，未見向道之忱如你者。今以大道授你，好自修持，前程不可量！」

於是從袖子里拿出所著的《道德經》五千言，交給了尹喜，吩咐道：「修丹鍊氣，自有法門，至於根本之學，還在明見心性，屏欲絕緣。此神仙立命之源，俱見此經。你莫輕忽視之，反致愆尤。」尹喜磕了九個頭受命。

老子又說：「我不能久於此間，不日便當去昆崙山上，修視洞府。」

尹喜道：「才見慈容，焉忍送別！」

老子道：「修道人，首戒情字，你能修真，即如在我身邊一般，何必時時相見！」

尹喜又說：「願棄家相從，赴湯蹈火都所不避！」

老子道：「我游於天地之表，不如尋常之人有一定地方。舍乎冥冥之間，不如凡人之棲宿安身。出入於四維，往來於八極，冥冥茫茫無涯無際。你受道日淺，未能通神，安能以血肉之軀追隨左右呢？」

老子云：「修道人首戒情字」此情乃是世間俗情。諸君請注意：所謂「戒」字，並非要人完全無情，而是控制俗情，看開俗情。仍是不離「道在有無之間」的宗旨。

又云：「至於根本之學，還在明見心性，屏欲絕緣」。也是要修道之人，重道情，而輕俗情，到一定的程度，仍需明見心性，屏欲絕緣。

文中尹喜第一見老子，就得老子授以大道，他感激涕零：「才見慈容，焉忍送別！願棄家相從，赴湯蹈火」而老子則以一瓢冷水澆過去：修道人首戒情字，要求尹喜耐心學道，好自修持，不要只顧念師徒之情，日夜相守。「你能修真，即如在我身邊一般，何必時時相見」。

我看到此處，便想到師父當初對我們所說：最好的供養，莫過於法供，好好修鍊，就是對師父最大的供養，而非時時來看師父，過年過節打紅包。 法不修，心不誠，即使天天相伴師父左右，年年供奉大量金錢，也未必落到實處。

更有頑愚者，把師父當成保姆，有事沒事叨擾師父，看似親近師父，實則是對師父不恭敬。而有些人埋頭修鍊，一年到頭也不跟師父就練功的事宜請教一下，這也是對師、對法的不恭敬。

敬師之道在於心誠、內心與行為端正中恭敬，做到與師父能以心換心，而不在於形式上的諸多考究。師父也經常跟我們說不要送東西來，關鍵是自己好好練功，告誡我們要輕俗情，重道情。道情就重在能以心換心，勤修道法，多行善事。

余以為，對於同修之師兄弟，同樣如此，更要看重道情，莫以俗情相交，更不可用俗世中那一套虛與委蛇，世故圓滑的手段來與同修手足相處。同門之間應赤誠相待，謙恭謹慎，說到這裡不得不提書中的另外一段故事。

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