重視身邊的神話

高考如火如荼，又會產生不少神話。

拿破崙的隨從說：僕人眼裡無偉人。後人加一句，大山近處不顯高。

所以，我覺得向身邊的神話學習特別困難。

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我很幸運，因為身邊有不少神話。

高中同班同學，最好的成績是湖北省文科第五名；有幾個好友是清華、北大、人大高材生；內人是當年高考廣東省文科的前十。

在就業的過程中，依賴公司的機會，我曾經負責過招聘。當時感覺橫掃國內名校，清華、北大、復旦、交大，頗有報復性的快感。

我曾經與一位身高192CM的哈佛建築學博士面談就職；曾經與清華的博導合作項目；曾經為一個全球名校海歸班主持幾天培訓。

我愚蠢到沒有開口，向他們中任何一人請教過。

今天看來，其實挺無知狂妄的，因為錯過學習機會。

這是我不幸之處。

換成今天，我會馬上問他們，要不要收學生。

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現在看來，都應該是神一樣的際會，但在當時缺乏敬畏之心，痛失了很多學習的機會。

在自我感覺良好的背後，是對自愧不如的隱藏，是一種固步自封的淺薄。

十五年前在中興通訊工作的時候，後面坐著中學的師兄，復旦大學世界經濟學本碩連讀，圍棋業餘四段。

當時我覺得他滿嘴跑火車，因為凡是他提到某個人，都是這方面很牛，那方面很牛，好像很鄉愿。

有一次我寫了一個小策劃案，他讚嘆不已，力主我交給上司。之後因為這份報告，我得以兩周時間轉為正式員工，得到的薪資遠超我的資歷。

師兄是個神話。

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現在我明白了，這是一個能發現身邊神話的人，因為他本人就是神話，他認為很牛的，確實很牛，只有牛人才能看到牛逼之處。

這讓我反思看待世界的方式。

我們常常向遠方求助神話，忽視身邊的神話，忽略身邊人的卓越之處，因此與進步失之交臂。

忽視身邊的神話，其深層的原因，就是格局太小。就是品格當中，無知狂妄，眼界狹隘，懦弱苟安的制約。

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改變看待世界的方式，首先要在人和事上認識到神性所在，保持敬畏和虛心。見賢思齊，三人有師。

重視身邊的神話，意味著對卓越的認知。

重視的第一層意思是重新審視身邊的神話。

審視的方法，是在空間上用第三人立場來看待他們，在時間上用十年後的未來眼預測他們。

這樣觀察身邊的人物，會發現對方非常厲害。

柳傳志說過一個鴕鳥理論，說的是人們會降低對方的優秀程度。

兩個人是小雞，對方會認為他比你大。你是火雞，他認為你和他一樣大。你成長為鴕鳥，他終於承認，你大一些。

身邊的人很優秀，實際上，比我們感覺的要優秀很多倍。

審視的結果，我們會發現身邊的人，是最值得學習的。

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重視的第二層意思是敬重身邊的神話。曾國藩為什麼要主敬？就是重視身邊的神話，能用神性來理解生命。

他在推薦胡林翼給皇帝的時候就說，此人才華在我之上，如果以後他出了問題，可以治我的罪。

除了對人才的敬重，曾國藩對所有的事情都能保持敬畏之心，每天反思自己的行為，所以能成就事業和家族。

當然，推人及己，我們應該敬重的神話，也包括自己。發現神話需要培養心靈神性，把生命當成一次與神同在的旅行，把每一天當傳奇來創造。

我們相信的神話，包括我們自己在內，細緻地觀察自己，總有神性閃耀。

王陽明的弟子回來驚呼，滿街都是聖人！王陽明說，那是因為你自己是聖人。

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第三層意思，就是行動式學習，把學習落實到練習上來。

卓越之下，必然有驚恐。柏拉圖說，人們第一次看到真理，就好比從洞穴中出來，會接觸到刺眼的陽光。

有的人會退回洞穴，繼續苟且於黑暗。懶癌會反覆發作，情緒會時好時壞。

少數人會咬牙前進，逐步適應真理之光，舒展胳膊大腿，艱難前行。

偉大需要反覆練習，才能適應。

練習偉大的品格，就是藉助生活中的每一件事情，磨練自己的心性。

練習偉大這樣的技藝，到了極致，就會不假思索，招招命中，每一件小事都做得偉大。

練習偉大的第一步，就是培養對偉大的熱愛，「如惡惡臭，如好好色」。

渺小不需要練習，渺小和卑劣讓人很舒適，隨時就能達到。這樣的舒適會殺死偉大，必須百般警惕。

練習偉大的第二步，就是培養遠大的眼光。

凡事看十年以上，不因一時一刻決定自己的行動。每次遇到艱難決策，就問自己，十年後怎麼看這件事情？

聶雲台的《保富法》，談到對財富的觀念，都是看到三代以下，家族如何發展。

練習偉大的第三步，蓄養從容和鎮定的風度。

「喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節謂之庸」。

臨大事有靜氣，不要隨意責難和讚賞。

不慌張不誇張，不喜形於色。保持良好的人際關係，讓身邊的人如沐春風。

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