此人武功水滸排前十,遠比宋江林沖真性情,李逵更是不如他
文:井蛙(作者原創授權)
《水滸傳》里,以宋江為首的梁山將星名為好漢,實則打家劫舍、壞事做絕。其中尤以天殺星李逵為甚。但也有另類的,譬如魯智深,就應算是頂天立地的真好漢。其尤擅於打「惡」。如我們所熟知「拳打鎮關西」,就可稱為「打惡霸」。而今天單講一篇,姑且也取個標題,「大鬧五台山--打惡僧」。
一看這標題,有朋友就會說了:魯智深被迫上了五台山出家不假,醉打山門也不假,可你要說他大鬧五台山,打的是「惡僧」,似乎太扯了吧!
五台山的和尚算「惡僧」嗎?咱還從《水滸》原著中找答案。
魯智深上了五台山,智真長老要剃度他,首座與眾僧一開始就是反對的,原因是:「這個人不似出家的模樣,一雙眼卻恁兇險。」「形容醜惡,貌相凶頑」就不能出家嗎?我想這個理由根本站不住腳,如果以貌取捨,僅從造像上看,四大天王、八大金剛、十八羅漢中大部分都進不了佛門。
智真長老慧眼識珠,「只顧剃度他」,落得個「護短」的名聲,後來魯智深惹禍不斷,首座及眾僧也是不斷在長老面前告狀,對長老更是冷嘲熱諷,後來乾脆「不與長老說知,叫起一班職事僧人,點起老郎、火工道人、直廳、轎夫,約有一二百人,都執杖叉棍棒,盡使手巾盤頭,一齊打入僧堂來」——直接和魯智深幹了起來。
其實,表面上看,首座及眾僧厭惡的是魯智深,從更深層次看,這幫和尚反對卻是智真長老!
且看魯智深摩頂受記一節:「長老用手與他摩頂受記道:『五戒者:一不要殺生,二不要偷盜,三不要邪淫,四不要貪酒,五不要妄語』」。這「五戒」是僅僅針對魯智深的戒律嗎?顯然不是,這「五戒」寺內僧眾都是要遵守的。
「五戒」之中,其它「四戒」先不說,單說「貪酒」一戒:從《水滸》的描寫來看,以前五台山的和尚還是不用禁酒的,原因如下:
一、當時其它寺廟的和尚是可以喝酒吃肉的。
比如,魯智深到了五台山下市井中,在三五家酒望碰了幾次壁後,扯了個謊言,騙店家說他不是五台山的和尚,就順利地買到了酒,而且店家得知魯智深不忌狗肉,還很爽快地給他端上了狗肉;後來,在桃花村,從來信重「佛天三寶」(佛、佛法經典、僧人)的劉太公,得知魯智深「不忌葷酒」,於是讓魯智深吃了個酒足肉飽肚子圓。看來,禁與不禁,戒與不戒,沒有統一規定,全看是哪個寺院,也全靠修行者自己。
二、以前,五台山的和尚也是可以喝酒吃肉的,只是現在被禁止了。
這點兒從挑酒的漢子和山下酒望主人的口中可以得知:「本寺長老已有法旨,但賣與和尚吃了,我們都要被長老責罰,追了本錢,趕出屋去。」這個「本寺長老」和「已有」,說明禁酒令是本寺長老下的,而且時間不會長,要不然就是「早有」了。所以,很可能在不久以前,本寺和尚還是可以喝酒吃肉。
三、五台山的和尚絕對有吃肉喝酒的本錢。
書中交待,五台山在當時是名寺,僧人五六百,香火很旺,來錢的路子至少有三個:
一是賣度牒(編製)賺錢,當時度牒的價格應該很高(因為作用很大:是很好的一個護身符,連高俅要拿魯智深,還須大相國寺先把他逐出去才能下手),一般人還真買不起,而且剃度的一切費用還得自己出,比如魯智深剃度的「一應費用」,都是趙員外出的,連打壞的亭子、推倒的金剛,寺里也不用自己掏錢修,還是趙員外出的銀子;
二是信眾禪客的布施,比如,趙員外就在五台山撒了不少銀子,魯智深醉打山門的時候,寺內禪客也不少,禪客禮佛,銀子自然還是要掏的(不知那時候信眾禪客們爭不爭頭柱香);
三是山下市井的房產,都是五台山的,開店的本錢也是寺里出的,「見關著本寺的本錢,見住著本寺的屋宇」,房子是五台山的,本錢也是五台山出的,寺里收不收房租?算不算入股?還真是不好說。但是,天下沒有免費的午餐,作為寺廟來說,拜佛是一回事兒,經營是另一回事兒。所以,五台山的和尚們不差錢兒。
在五台山出家當和尚,以前可以大碗喝酒,大塊吃肉,眾僧的日子當然非常逍遙。至於「殺生、偷盜、邪淫、妄語」,咱們不敢斷定五台山的和尚們以前干不幹,反正雲遊到瓦罐寺的崔道成大和尚是會「殺人放火」的,而且還把女人養到了寺里!
可是,在某一天(或是智真長老當了主持後),寺里卻突然下了個「禁酒令」,你說寺內僧眾會樂意嗎?能不對智真長老有意見嗎?
所以,首座及眾僧內心一定是反對智真長老的,只是嘴上不好說。這下可好,魯提轄來了,智真長老非要剃度一位如此莽撞的大漢,終於被抓住了小辮子,眾僧才不管他「智深」還是「智淺」,反正就是反對,從頭到尾堅決反對!大有一不作二不休,非要把智真長老弄下台才罷休的氣勢。最後不得已,智真長老只能妥協,把魯智深介紹到大相國寺才算過關。
偌大一座五台山,除了一位智真長老之外,竟然都是些身上披著袈裟,嘴裡念著假經的假和尚!所以智真長老法號「智真」,真是名符其實。也只有智真長老,才是真正地守著戒律,潛心修行吧。
你們說,這些和尚們算不算「惡僧」?該打還是不該打(還有那個強佔瓦罐寺為非作歹的崔大和尚,該不該殺)?
醉意朦朧間,魯智深替佛祖打出了一群假和尚,果真是天生的佛緣!


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※水滸中武功最高的是他,不是盧俊義,林衝進不了前十!
※水滸傳最厲害的人,竟然不是武松林沖,魯智深,盧俊義,是此人
※他大智若愚,是水滸中最聰明的人,絕對不是宋江
※《水滸傳》中真正厲害的人,不是宋江不是林沖,而是他
※水滸誰最不配好漢二字?不是吳用,不是李逵,而是人人敬仰的他!
※水滸此人曾排行第一,卻遭林沖無情擊殺?歷史上他未必比宋江遜色
※水滸中最反對詔安的人,不是武松,也不是李逵,而是想做皇帝的他
※此人是水滸中魯智深以外的好漢,不是武松,不是林沖
※他是水滸中最了解宋江的人,武功智謀不輸其他人,卻不幹實事!
※他是水滸傳中真正的高手,不是林沖,更不是武松與魯智深
※此人力壓林沖,傲視武松,他是水滸第一好漢,為何不能入選梁山五虎將
※水滸傳中,最有實力當梁山老大的不是宋江而是他,可他卻不屑一顧
※水滸里害死王倫的真兇,並不是吳用、林沖,而是深藏不露的此人
※水滸後傳,此人處處力壓宋江一頭?吳用林沖皆不能取勝
※水滸傳里武松最恨的人不是西門慶,也不是潘金蓮,是他無爭議
※水滸傳樑上武松最厲害的是誰?不是武松,魯智深,林沖,絕對是他
※水滸此人排行前三,卻暗示宋江投敵?他比高俅蔡京更加可恨!
※《水滸傳》最壞的梁山好漢是誰?不是宋江,也不是李逵
※《水滸傳》李逵不傻,假如沒他的聰明,呼延灼真有可能滅了梁山泊
※水滸傳中最窩囊的不是林沖,不是楊志,而是梁山顏值最高的此人