而今的金山小學原址，曾經有座呂仙祠

清季宛平李侍衛鵬任潮鎮左營游擊，署在北城垣下金山側，於署左箭道建呂仙祠，下堂兩壁，令匠圖廿四孝焉，並題云：「豈古人故為其難，不過各全子職；願大家取法乎上，急求能悅親心。」又「前後計廿四人，壹是皆古來孝者；事績傳千百載，諸君從壁上觀之。」高安金桂馨時署直州事，題云：「衫拋白紵，飯煮黃粱，憑一枕夢醒繁華，揆諸疏水曲肱，富貴浮雲，囘道人本然儒者；袖擁青蛇，肘懸丹篆，度眾生脫離苦惱，證以堯舜施濟，禹稷饑溺，純陽子必也聖乎。」侯子揚歲貢載賡云：「自正陽出度純陽，是道是儒，誠不數碧落侍郎，絳都太史；旣羽化行扶王化，使知使覺，又奚止黃粱客邸，白酒吳門。」

鍾蓮生茂才毓華題西洋文祠云：「生面辟三層，遠挹祥元鍾俊彥；文峰朝五指，高探碧落摘星辰。」又「作韓江潮，錦水抱樓終注海；為梅邑勝，仙花入漢自知名。」集經題天后祠云：「於昭於天，天立厥配；撫我則後，後來其蘇。」魁星閣云：「大筆高擎，居然手段不凡，雲霄獨步；兼金在握，豈為寒儒吐氣，豪士揚眉。」財神祠云：「此老多財，齎與濟人猶反手；上蒼福善，壽求在爾且捫心。」

宋薦高孝廉蒸謙題法妙仙人叔婆廟雲：「恩澤想高深，青山綠水；神仙有眷屬，北郭南徐。」聞神為郭姓，迭著靈異，小河之舟，航行平遠、鎮平者均祀之。考《談梅》雲：「仙人叔婆者，上半圖白渡某家婦，不知何時人，生而為仙姑，鄉人信之，死而有靈，鄉人祀之。白渡上通平鎮，下達金盤，為鹽艘入平鎮道，沿河操舟運鹽者皆祀之，後遂大河舟揖亦祀之，下游各堡亦祀之，幾之，與天后聖母等。」

箋析：呂洞賓、法妙仙姑均為道教裡面的神，其中法妙仙姑信仰主要分布在石窟河、梅江、韓江流域一帶。這種信仰與水運、航運有關。

箋註：劉奕宏

編輯：文瑜

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