中國人已被西醫弄成藥罐子！

運勢 06-16

玄門正宗，第二期道家玄空風水網路授課班招生啟告！

這是一位美國華裔醫師的震撼演講！全文如下：

有許多中國人目前已經被西醫弄成藥罐子而不自知，更有人為此沾沾自喜，還暗自慶幸因為找西醫看病做健康檢查，提早發現病情因而有效的做了控制，以為就沒事了。

哪裡知道這正是惡夢的開始，你的人生自此已經灰暗無趣，大限也提前到，壽命減短就是因為你自己的無知與迷信造成的，我寫此篇文章就是要發起一如民國前的鴉片戰爭一樣，我稱之為：現代藥害革命。

我想罵醒你，為了救你，只有用較激烈的言詞了，請見諒！

在臨床上，每天都有一大堆藥罐子病人來看我，美國人的態度是恨死西藥，因為他們太了解西藥了，他們是因為在了解中醫之前，無從選擇之下才吃的，現在由於有中醫的幫助，人人都很高興可以擺脫西藥的控制與副作用，讀者只要用心的去看每一種西藥的說明，你就會了解有多可怕了，反而是中國人一直在迷信西藥。

以下我提出一些常見的問題，讓讀者了解問題有多嚴重！

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1、高血壓的藥物控制

許多人在被西醫宣布有高血壓時，當場血壓就更高了，也不管三七二十一，立刻開始服用降血壓葯，因為西醫告訴他不吃就會中風，從此病人惡夢就開始了，這類人只迷信西醫是對的，完全不懂西醫學是什麼，就去盲從醫師的指示。

諸位只要稍微深入的想一下，告訴你有高血壓的醫師，有沒有同時告訴你為什麼你有高血壓？是什麼原因造成你有高血壓？

如果沒有告訴你為什麼，或者也不知道為什麼你有高血壓，那就是說你相信一位根本不知道你到底怎麼回事的醫師的話，就開始一直吃他的葯，你不是笨蛋是什麼，你不是迷信是什麼。

幾乎所有降血壓的葯都是利尿劑，會讓你的腎功能下降，而中醫認為腎主骨，其華在發，開竅在耳，司記憶，主先天（壽命多長），這就是現在人們會得到骨質疏鬆症，老人痴呆症，掉頭髮，聽力減退，壽命變短的原因，性功能同時下降。更且因為西藥都是屬酸性，而酸性會破壞血管壁組織，容易造成血管破裂，也就是說服用高血壓藥物的病患將更容易得到中風與心臟病，不吃的病患反而不會得到這類疾病。

血壓根本是沒有標準的，每天都不一樣，隨著心情而起伏不定，也隨著運動多少而不一定，西醫的標準根本是藥廠自己定出來的，為了想賣葯賺錢，因此訂出標準，有病名才有名目去賣葯，還裝著很慈悲的說是為了預防你得到中風與心臟病而賣給你的，試問世上有多少人一直吃降血壓葯，結果還是中風了，真正如果有效的話，根本沒人中風了，那台灣前行政院長孫運璇是假的中風了，對不。

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2、血糖過高的病人

健康檢查時醫師告訴你血糖過高，要你立刻開始服用降血糖的藥物，然後告訴你不控制血糖的話易導致心臟病，嚴重時會得到青光眼，嚇死人是西醫師在醫學院受教育時一直被灌輸在腦中的直覺反應，這些被西藥廠洗腦的醫師不知不覺中就成為西藥的強力推銷員而不自知。

而我在臨床上所得到的心得卻完全與它相反，中醫認為治糖尿病就必須先加強腎臟功能，高血糖必須先擊潰腎臟之後，然後才會對心臟造成威脅，而所有的西藥都傷害腎臟，因此服用降血糖的葯越多就越容易得到心臟病。

肝開竅在眼睛，也就是說中醫認為只要肝臟好就不會有眼疾，根本與高血糖無關，由於服用西藥或注射胰島素會造成肝臟的損壞因此才會得到青光眼，我有許多病人是糖尿病患來求診，每位病患都有按照西醫指示服藥，其結果都有心臟問題也都有眼睛問題，美國人由於太了解西藥的後遺症對西藥是恨之入骨，現在中醫逐漸成為美國醫學主流，他們一有選擇後幾乎一面的倒向中醫，想盡辦法斷絕西藥，再難喝的中藥都接受。

再者，降血糖的葯根本就是騙局一場，我解釋給諸位聽：

你拿兩個同樣大小的杯子，一個放滿水一個放半杯水，然後同時加等量的糖入內，結果是半杯水的會較甜對不，那現在想要兩杯水甜度一樣的話，請問你是選擇把半杯水的杯子加滿水呢？還是選擇發明降糖的葯來降低血糖呢？按照物質不滅定律，你使用降血糖葯之後你以為血糖下降了，你就錯了，血糖根本沒有消失，多餘的血糖就開始屯積在你的腳部，就好像糖積在杯底一樣，其結果就是雙足潰爛，你等著截肢吧。

前台灣地區領導人蔣經國先生就是受害者，如果你知道此案例，但是你卻沒有學到教訓，還是依樣的重導覆轍，你真是笨死的。

還有服用中藥的病人要知道當藥力在清除雙足累積多年的舊血糖時，會有短時期的高血糖現象出現，這是很正常的，你應該每天多運動直到出汗為止，不要吃白米或麵食類及根莖類的蔬菜，多喝茶多吃葉菜類及糙米加上多運動來自然的燃燒多餘糖份，如果因為血糖高而回去打胰島素就前功盡棄了，至於高血糖會持續多久，就要看你使用多少年的藥物控制，時間越久自然越多的糖累積在雙腳內，而這些舊糖多年以來從未排出體外過，自然在吃中藥之後會迴流到身上，就會須要比較常的時間來消化它，每個人都不一樣的。

如果有人認為是中藥造成血糖高的原因，很簡單你只要把同樣的葯讓你周圍的人服用看看血糖是否會高，就知道了。中藥都是純鹼性，在純鹼性的環境里是沒有細菌與病毒的，我們根本沒有任何中藥會讓血糖上升的。

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3、膽固醇過高的人

西醫會告訴你要服用 Lipitor 或 Zocor 來降低它，接著以引發心臟病來嚇唬你，愚昧的人就被嚇到了，立刻就開始尊照醫師指示服用，從此另一個惡夢又開始了，Lipitor 與 Zocor 會造成短期記憶喪失，又損傷肝臟及腎臟，非常多的副作用，由於任何西藥都具有酸性的本質，因此會造成胰臟癌的機會大增，這又是一大騙局。

我在臨床上只是讓病人停止吃零食三星期，病人的膽固醇就降下 200 以上，根本連中藥都尚未使用，這類只是由於病人好吃零食造成的問題，卻被西醫強化成高膽固醇會造成心臟病的嚇人辭句，被嚇到的病人根本忘掉要問醫師到底膽固醇由何而來的？關於膽固醇這是最爛的西醫研究之一，我再說一遍，西醫學是強立名目，界定病理名詞，才有名目運用假慈悲來賣葯賺錢的一種商業行為。

zocor 是西藥辛伐他汀，lipitor 是西藥阿托伐他汀鈣。這兩種藥物都是降脂的，主要用於治療高脂血症和高膽固醇血症。

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4、三酸甘油脂過高的人

此類問題是因為吃油炸食物過多及過胖造成的，只要停止吃油炸食物及減肥就可以了，然而西醫卻小題大做，又找到理由來奴役病人，威脅病人如果不吃控制藥物就會發心臟病，於是病人又增加了藥物。許多人還因此給嚇出心臟病來。我治過許多此類病患，我開一些清肝的葯給病人，三酸甘油脂就下降了，因為肝是心之母，一但肝臟代謝毒素功能下降，自然有不幹凈的血進入心臟，對心臟造成威脅，從而引發心臟病。

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5、吃西方多種滋補營養藥物的人

這類人是最無知而且愚昧的蠢蛋，所有西方的營養學之研發，主要目的是要讓大家購買，才有錢賺，因為美國沒有文化它們以工作效率為第一，一切講究快速，因此很少人自己每天煮飯，也不去研究如何煮好吃的食物，所有的快餐應運而生，當然此類食物缺乏很多應該有的營養，於是營養補充劑就開使發展起來。

實際上這些營養成分很高的葯不但對身體完全無助，反而會去餵食癌細胞，細菌，濾過性病毒，使病情更加嚴重，使美國人過胖掉發皮膚乾燥，例如以鈣片為例，從未有任何證據顯示鈣片可以幫助增強人體骨骼，反而是吃多鈣片會使骨骼更脆更容易造成骨質疏鬆症，而且副作用是造成腎結石，而維他命 C 片更爛，婦女們服用它的目的是想皮膚美白，但是結果是多服維他命 C 片會支援乳癌細胞的成長，其他不勝枚舉，我們應該多食用天然食物，有機蔬果絕對是正確的。要美白多喝自然的橘子汁最好。

均衡的營養是要依靠選取的食物而定，不挑食是必要的，中國人花了五千年以上的時間來研究吃食，到目前為止根本已經是習慣成自然，自然的營養均衡來自祖父母的傳承，完全不需要再仰賴外來的錯誤知識，現今的中國人誤把科技當科學，一昧的崇西洋，只要是老美說的都是對的。殊不知美國人才是真正需要來向中國人請教學習如何煮中國食物。這類蠢蛋以為每天吃它就會健康，其結果根本就是得到更多的不治之症，反而死得更快。

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6、服用阿斯匹林的人

許多人被西醫告知每天一片阿斯匹林可以預防心臟病，這是完全錯誤的，最新 2004 年的醫學研究報告來自 AmericaMedicalAssociation 說明沒有任何證據顯示每天一片阿斯匹林可以預防心臟病，反而有許多證據顯示每天一片阿斯匹林你會有超過 85% 的機會得到胰臟癌，因為它是一種強酸劑。

酸性對人體破壞最大，鹼性體質最好，不但長壽而且完全沒有病痛，要成為鹼性體質非常簡單，立刻停止喝咖啡不吃甜食，拒絕冰淇淋可樂，完全斷絕糖果餅乾類的零食，多喝茶，多吃自然有機蔬果，一段時間之後體質就改變了，請記住在鹼性的環境里，是沒有病毒與細菌及癌細胞的。

引言

悠久的歷史造就了徽州獨特的人文文化和風俗習慣，徽派建築、徽派盆景、徽派篆刻、徽劇、徽菜、徽雕等文化藝術形式固然令人矚目，徽州的風俗習慣同樣值得讚歎和研究。

徽州是程朱理學的盛行地，宗族觀念強，倫理觀念強，重情重孝，因此徽州的習俗程序較多，繁文縟節和迷信色彩也較多，這其中蘊含了諸多徽州文化的祝福祈願之意，因此徽州習俗具有較高的研究價值。但目前，學術界對徽州習俗的研究成果相對較少，主要有：江志偉在《古徽州婚俗》中較為深入的描述了古徽州地區的婚禮儀式；卞利在《徽州民俗》中從歷史文獻入手，較為詳細的對徽州地區的各種風俗習慣進行梳理。

屯溪地區是徽州的重要組成部分，因此本文以屯溪為例，從婚嫁、生育和葬喪習俗的調查和研究入手，通過描寫傳統習俗的流程和具體表現形式，分析習俗形成的歷史原因，並探討新舊習俗的變化以及變化帶給我們的啟示。

一、徽州的婚嫁習俗

（一）徽州婚嫁習俗概述

徽州地區婚嫁的過程一般可分為四個階段，即說媒、訂親、成禮及和親。從程序上來說則細分為九道，先後有說媒、行聘、擇日、搬嫁妝、開面、迎親、拜堂、鬧洞房和回門。在徽州傳統文化中，只有經過以上四個階段和九個程序的婚姻才可以稱之為明媒正娶。此外也有童婚、換親、入贅、靈前婚等特殊婚姻。

明清時期徽州盛行早聘之風，指腹為婚的現象也時有發生，一則是由於當時徽商富甲天下，這種聯姻方式對於徽商家庭而言，能夠起到雙方家族合作，實行強強聯合的目的，二則徽州地區多山環繞，較為封閉的特殊地理環境久而久之形成了當地獨特的風俗習慣[1]。由於當時的徽州排斥同姓婚姻和良賤婚姻，導致了許多婦女婚後生活不幸，丈夫死後或為夫守節或以身殉夫。由此可見當時的徽州婚嫁習俗，受封建禮教的影響甚大。但這種情況隨著時代的發展，尤其是解放後的幾十年來逐步有所好轉，包辦婚姻的比例越來越少，不過在婚事程序禮儀中還是保留著許多傳統風俗。

（二）徽州傳統婚禮的九項流程

一、說媒。說媒在屯溪地方方言中也被稱為納采或是問名，通常男滿18歲需要舉行冠禮，女滿15歲舉行笄禮。因此女兒到了一定的年紀，父母一般就開始對他們的婚事進行關心。聯姻一般講究門當戶對，由鄉里的媒婆進行遊說和撮合，也有男方選定對象，委託媒婆至女方進行提親，如果女方同意，則由媒婆將女方生辰八字以紅單形式送至男方家中，男方則需要將八字置於灶君座之下，倘若三天內廚房不出現碗筷碟盤丟失或者打破的情況，則認為初步吉利。隨後將雙方生辰八字送至專門的算命先生處，觀測雙方是否相衝相剋，假如八字相符就被認為是天造地設的一對，略有相衝相剋情況則要請算命先生找出破解之道，如果相衝相剋嚴重則不能結為夫妻。

二、行聘。行聘在屯溪也被稱為下定或者訂親。男女雙方願意聯姻後，由算命先生測定吉日，男方備下紅貼，最主要的在內頁註明男方的生辰八字，此外還要備下新毛筆、新墨和請求聯姻的文章，同時還需要送去聘禮。聘禮分為乾禮和非乾禮兩種，乾禮是指銀兩和新娘衣物，非乾禮則包括雞鴨豬羊和糖果糕點等，值得一提的是一般聘禮需要分三次送完。女方則需要在禮書內頁中寫下女方生辰八字，封面上寫上親允大吉，收下的聘禮一般用來置辦嫁妝，定親後，男方每年三節都需向女方送禮。

三、擇日。行聘訂親之後，男方需由媒婆提出結婚請求，女方答應後由男方挑選日期，同時配上相應禮物和帶有日期的紅柬，由媒婆送到女方家中。

四、搬嫁妝。通常在迎娶的當天或前一天，男方要派人前往女方搬嫁妝，這一時期男女雙方住宅均要張燈結綵，一路鳴炮奏樂。屯溪一帶的嫁妝通常是傢具和日常用品，也有富貴人家放置金銀首飾等。

五、開面。在迎親的當天，新娘要在天還沒亮的時候洗個澡，然後換上結婚禮服，在迎新轎子快要到的時候，主事人會帶著新娘去參拜祖宗，然後由女方的姑媽或者舅媽給新娘進行開面儀式，也就是用兩根絲線將新娘額頭的汗毛絞去。開面儀式在屯溪意義重大，相當於女子姑娘時代的結束。

六、迎親。屯溪地區在成親當日，男方用花轎或者船隻迎娶新娘，新郎需親自前往，女方通常家門緊閉，需要男方在門縫中塞足開門禮後才會迎客入門。迎親期間一般存在著哭嫁程序，也就是母女抱頭痛哭，屯溪人口中常說的「不哭不發，哭哭發發」就是如此。花轎出門後，還要盛碗水潑出去，此舉象徵嫁出去的女兒好比潑出去的水[2]。

七、拜堂。屯溪習俗是花轎在男方家宅落定後，新郎需親自迎接新娘至廳堂進行拜堂儀式，此外還要拜見諸多長輩，被拜的則要出紅包說祝福語，比新郎小輩的人也要拜賀新人，新人也需要準備紅包給小孩。

八、鬧洞房。在婚宴結束以後，親友們開始鬧洞房，提出一些難題來為難新人和新人的父母。

九、回門。在新婚之日的第三天，新人要回娘家探望，新郎要拜見女方的長輩，女方要在中午大擺筵席。需要注意的是，回門之日新婚夫婦不能等到夕陽落山才回家，在小夫妻臨走時女方家一般會送一隻紅毛公雞和一隻黃毛母雞。

（三）徽州婚嫁習俗在新時代的變化

從歷時發展的角度來看，男女之間婚姻從包辦變為相親進而變為自主，舊時的徽州，風俗嚴格，形式也容不得任何馬虎，這種婚姻不僅僅摧殘人們的思想，也摧毀了人們的情懷。當今社會的婚嫁習俗的四個階段和九道程序雖然依舊存在，但是忌諱之處已經大大減少，例如現階段徽州自由戀愛走向婚姻的比例大大增加，因此說媒程序也逐步流於形式，男女雙方結婚時往往邀請長輩或者朋友擔當形式媒人，由於說媒程序的簡化，徽州男女雙方家庭也很少有再找風水先生測生辰八字的現象；聘禮也不再是傳統的銀元、衣物、雞鴨魚肉和糖果糕點，主要以紙幣和首飾為主，對於禮金的數量，也往往涵蓋數字「八」，例如八萬八千八百或者六萬八千八百，以圖吉利，聘禮也不再分三次送完，而是訂親時候一次送完；回門程序改變較大，不再限定婚後第三天，遠嫁的徽州姑娘回門時間較為靈活，有些當天便進行回門儀式，也有的過一個星期甚至更長時間[4]。城鎮婚姻中對於風俗中的過程更是大為精簡，西方新式婚姻流程也逐步在屯溪滲透，很多年輕男女更傾向於西式婚禮，在教堂進行婚禮在徽州也不再是新聞，此外旅遊結婚的比例也在逐年增加[5]。

二、徽州的生育習俗

（一）徽州生育習俗的特點

徽州的生育習俗，受徽州傳統觀念的影響，逐漸形成了避諱多、重胎教的特點。以屯溪為例，生育習俗避諱多表現在：婦女在妊娠期，不能吃雞肝或者是豬肝，是為防止出現產後無奶或者奶水比較少的情況；晾曬褲子的時候，褲腳不能張口朝天，更不能將褲子晾曬在屋外過夜；不能參加葬喪，以防看到屍體；不能看到砌鍋灶、開灶門和爐孔；砌牆的時候不能看到開窗戶和門戶。值得一提的是，對於胎教，徽州人也非常重視，有「口不出惡言，目不視惡色，耳不聽惡聲」的說法。

（二）徽州主要的生育習俗

徽州的生育習俗流程較多，甚至繁瑣。孕婦在臨產時，娘家人會來做催生禮，同時在嬰兒出生的時候需要向娘家人報喜，產後三天做三朝禮，另外還有滿月飯、移窩和抓周等形形色色的習俗。

一、催生。娘家人要在產婦臨產前，準備好被窩槽（也就是新生兒的軟帽）、以繩帶連繫的小人和尚衣、包裙、尿布、小圍巾、小鞋襪和紅糖、紅棗、雞蛋。在月初一或十五當日送到男方家裡，這就是催生禮。按照習俗，催生送禮需要撐傘遮陽，同時不能說話，這是由於徽州人深信催生的衣服會受到神靈護送，能夠保佑新出生的嬰兒在未來的日子裡平平安安，而言語聲會驚擾神靈[6]。

二、報喜。孕婦臨產之際由專門的接生婆做接生，這時候需要打開所有房間門和櫥門的鎖，意為松關祈願，同時需要注意的是，不能有閑雜人等在場。如果不幸遇到難產的情況，需燒香磕頭。順利產下嬰兒之後，男方要製備紅蛋和水酒到娘家進行報喜。這種報喜風俗也相當有說法，一般來說裝滿一壺黃酒，壺嘴在前則代表了男嬰，壺柄在前則表示生了女嬰。親戚中的每戶需要送上鴨蛋，鴨蛋的數量必須是雙數，不可做單。屯溪舊時的風俗也有生女兒靜悄悄，生男孩放鞭炮的說法。生了男孩需要焚香祭祖，將雞蛋染紅由男子本人送到岳父家中報喜。

三、三朝。三朝禮在屯溪也較為隆重，在嬰兒出生的第三天，爺爺奶奶或者產婆要用艾水為嬰兒洗澡，此為洗三朝之禮。嬰兒洗澡後更衣見客，接受親戚朋友的祝賀，此為做三朝之禮，最後嬰兒家裡還要請三朝酒款待親友。舊時風俗在三朝當天要給孩子取名，近年來取名也不拘於時間，不過一般都是提前，很少往後延遲，孩子取名分別要取學名和乳名兩種。

四、滿月。嬰兒滿月當日需要剔去胎髮，並煮熟一個雞蛋，去掉雞蛋殼，在嬰兒的頭頂上滾動幾下，此意為解除胎氣。嬰兒的母親需抱著嬰兒拜見親友，嬰兒家中要置辦滿月酒，一般產婦回娘家調養，也於滿月當日啟程。

五、移窩。外婆家是嬰兒第一次走親戚的地方，這就是常說的「移窩」，嬰兒的外婆需給嬰兒掛上象徵長命百歲的銅錢，並置辦迎接酒宴，還要贈送萬字糕，預祝嬰兒長大以後步步高升，舊時風俗還需要將嬰兒抱到鍋灶前，在嬰兒鼻尖塗上一些黑煙焦，表示能夠像貓狗一樣容易長大。

六、抓周。在嬰兒一周歲的時候，要進行生日抓周禮節。將糕點、書本、算盤、毛筆、銅錢、玩具等放在圓形的竹匾之中，由孩子自行任意抓取，以預知將來的前程愛好。如果抓的是銅錢或者算盤一類，則預示嬰兒將來是商人，如果抓的是書本或者毛筆一類，則預示嬰兒將來是文人學者，如果抓的是糕點或者玩具一類，則預示嬰兒可能是遊手好閒的花花公子。

（三）徽州生育習俗的變化

人類不時面對飢餓、疾病、災荒和戰爭等威脅生命的挑戰，在惡劣的生存環境和不發達的科學條件下，想要生生不息，使得家庭的姓氏得到延續，最佳的選擇就是早生早育、多生多育和優生優育。新生命的誕生和順利成長成為家庭大事，在徽州悠久的歷史文化中，為了迎接新生命，在婦女生育方面創造了各種民俗儀式。

徽州舊時的習俗對於生男生女十分看重，如今傳宗接代的思想依舊存在，但是隨著男女平等觀念的深入和教育的普及，重男輕女思想在徽州地區逐漸淡化，這也影響了徽州的生育習俗。今日的徽州生育習俗逐漸與外地習俗進行融合，催生、報喜、移窩等程序大幅度精簡，三朝、滿月和抓周則仍然較為重視，例如催生中，娘家人給男方家只送紅糖、紅棗和雞蛋三樣，送的時間也不再局限於初一或十五，由於送催生禮也都是坐車前去，因此原有的遮陽撐傘也無從談起；報喜風俗中由於現代孕婦都在醫院待產，並且難產概率大大減少，因此舊習俗中的開鎖祈願也有所改變，通常產婦親友都在產房外進行祈願；原先「壺嘴在前則代表了男嬰，壺柄在前則表示生了女嬰」的情況不再刻意區分，「生男孩放鞭炮，生女孩靜悄悄」的說法也不再提及，生女孩的家裡同樣也是鞭炮聲聲；現代生育習俗中雖然依舊保留「移窩」風俗，但已並非限定為外婆家，只是第一次去外婆家的時候，外婆家依舊要置辦迎接酒宴，外婆贈與嬰兒象徵長命百歲的銅錢也已被金銀首飾所代替。

總體來說新時代的徽州生育習俗淡化了傳宗接代思想，與外地習俗融合程度更高，由於時代的進步和科技的發展，待產和順產水平也大為提高，這使得催生、報喜、祈願等流程變得形式化。

三、徽州的葬喪習俗

（一）徽州葬喪習俗的特點

徽州的喪葬習俗，受徽州傳統觀念的影響，逐漸形成重風水和重孝的特點，以屯溪為例，重風水的特點具體表現在：屯溪地區人們對死的重視非同一般，安葬之地要請風水先生來選擇，通常都是依山傍水的風水寶地，地址選好之後要建立生墳，家貧的人家沒錢請風水先生，就在自選的墓地上用扁擔，按扁擔的方向擺放棺木，這是勞動人民對工具神化的遺俗。總體來說，屯溪地區的葬喪習俗極為隆重，對於棺材和墳地的區分和重視也遠甚於其他地區[7]。

重孝的特點具體表現在：徽州民間對於葬喪的禮節非常認真，在死者彌留之際，家人要馬上設法通知親屬來見最後一面，即「送終」，不能前來送終則是不孝的表現，要受到親友指責；死者死去後，晚輩要跪在床前痛哭，並焚燒紙錢作為死者前往陰間的上路錢，另外還要將死者床上的蚊帳燒掉，在子孫身上套上傳宗壽衣。

（二）徽州舊時葬喪習俗的步驟

徽州舊時葬喪皆用土葬，形式繁瑣且隆重，一般包括送終、報喪、入殮、請七、出喪和安葬六個步驟[8]。

一、送終。死者病危之時，家人需站立聽候後事交代，即將咽氣之際，已出嫁的女兒要迴避，兒孫輩要跪於床前進行呼喚，待逝者咽氣後全家跪地痛哭，遠方的兒孫需及時回家，否則將會被認為沒能盡孝。

二、報喪。人死後，停靈一段時間之後，諸事準備就緒，親屬和子孫就要選擇日子報喪，也就是立刻挨家挨戶地進行貼紙報信。報喪可以說是人死後的第一種儀式了，它不僅是一種形式上的禮儀，更是一種和親屬家人一起分擔悲痛的做法[9]。

三、入殮。徽州各地都有專門從事為死者入殮的人士，他們將死者穿戴整齊之後放入棺木中。入殮是一種嚴肅的儀式，一般在堂前進行。晚輩都要披重孝，其餘親屬也要頭戴白布、肩纏黑紗，痛哭不止，親屬需瞻仰儀容，兒孫輩還需敬酒，至蓋棺時，所有弔唁的人員都要按順序進行三跪之禮。

四、請七。從死者逝世當日算起，每七天為一七，共請七次，逢七之時，兒孫輩需置備貢品，在死者靈前或者墳上祭奠，其中三七被稱為回呼日，燒香最為周到和隆重，六七則是主要由女兒承辦，花費都要由女兒家承擔。

五、出殯。出殯選擇單日，同樣要痛哭敬酒，以三跪九拜禮做攔路祭，送葬的人要依次排隊，通常由死者長孫在最前面學引路幡，其後是童男童女各撐引魂幡，隨後是棺木。棺木後是手持香火的送葬隊伍，送葬隊伍需沿路施放炮竹，棺木出村後，需及時燒掉死者床上的墊物[10]。

六、安葬。出殯時需請風水先生擇定墳地穴位，挖坑後在坑內傾入石灰，靈柩到達後，坑內需燃燒豆萁，隨後才能擺正棺木，此外還要宰殺雄雞，燃放炮竹，進行最後一次焚香跪拜禮。第二天掘墓的人要上山添灰泥，砌墳面，堆墳頂，燒紙安山，最後一個環節是點明蠟燭[11]。

（三）徽州葬喪習俗在新時代的變化

隨著時代的變遷，原有的風俗也在破舊立新，比如解放後的徽州葬喪習俗逐漸改變，不僅傳承古老喪俗，也有新的變革，傳統葬俗雖依然流行，但簡化的葬俗禮儀也逐漸被接受，簡化的葬禮程序較為簡單，已成為既定的趨勢[12]。和舊時習俗相比，送終時出嫁女兒已不用迴避；報喪也不再用挨家挨戶地貼紙報信的方式，而多採用電話聯絡的形式；舊時入殮前還要用鞋繩和絲綿等物對死者進行裹屍，不過這種做法如今已經不多見；出殯也不再只選擇單日，並且由於實行火化，送葬過程大為簡化，無需三跪九拜作為攔路祭，也無需童男童女撐引魂幡；骨灰放置於公共墓地進行統一管理，舊時安葬風俗中除了保留了最後依次焚香跪拜禮之外，其他程序都已全部免除。整個喪葬禮儀與舊時相比相對簡單化，但是緬懷親友、寄託哀思的內涵始終沒有改變，這也是行孝的一種表現。

徽州歷史上一些關於葬喪的風俗，雖然摻雜著不少封建思想和迷信色彩，但我們仍然要從中批判的吸收尊敬老人和寄託哀思等有益的精神文明內容，由於電話的普及和火化的推廣，報喪、出殯和安葬等程序也不可避免的出現順應時代的變化。

結語

本課題主要通過對徽州地區婚育葬喪習俗流程及特點的描寫和分析，以進一步加深對徽州傳統習俗的了解，並且通過與新風俗的對比，說明在傳統思想濃重的徽州，風俗習慣在保留自身特色的同時，也在與時俱進，徽州歷史悠久，文化底蘊深厚，傳統的習俗的重孝重情之意可以保留，例如婚嫁習俗和生育習俗中寄託祝福的習俗，葬喪習俗中尊敬老人和寄託哀思的習俗都值得繼承和推廣。而如何在適應時代發展的同時保留自身的文化精華成了徽州文化研究需要進一步探索的課題。

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7、胃酸過高反逆食道的人

這個極普遍的問題連身為腸胃科的西醫都答不出來，到底胃酸反逆因何而來的？我告訴諸位，這根本是病患自己製造出來的，你只要多吃甜食，多喝咖啡多吃冰淇淋，多喝可樂，一下子胃酸就來了，由於現在市面上都是使用人工糖來製作甜食，而人工糖的顆粒極小，會如同維他命片一樣的餵食細菌及濾過性病毒，它們吃了之後就排出酸性的糞便，這就是胃酸的來源，許多病患為這問題來找我，我只告訴他們這原因，根本葯都還沒有開，病人就好了，反觀西醫小題大做，開 Previcid 給病人去中和胃酸，這類傷肝的藥物，不但要吃一輩子，其結果病人胃酸照舊反而更壞，而且由於長期未治好，終於把食道燒傷，結果就是食道癌胃癌或淋巴癌或胰臟癌。還會引起鋁中毒，產生腦神經損壞，甚至與柏金生氏症有關。

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8、常服抗生素的人

婦女必然小便失禁，敬請享用使用尿布的快感吧，男人必然性無能及心臟受損，請享受無性生活吧，老婆就開始懷疑你有外遇了，已經不知有多少婦女向我抱怨服用抗生素之後就小便失禁，還有婦女為此花費一萬美金為此西醫造成的問題再去找西醫開刀，結果是越開越壞，不但沒效反而造成膀胱上有一個洞，這類無知的婦女很多，她們完全迷信西藥是有效的。我建議你去問一下美國人，抗生素有效嗎？他們一定搖頭，而且抱怨西醫學到目前是連感冒都治不好的可憐醫學，還死不認帳的狡辯不承認。

我要告訴這些婦女，我們中醫在兩千年前就已經可以治好感冒了，使用汗、吐、下三法就可以將感冒很快治好，方法是將病毒排出體外不是將病毒殺死為目的，如此一來不但感冒好得很快而且相對的使病人免疫系統增強，但是不會使用麻黃桂枝葛根柴胡的中醫是治不好感冒的，現在外面的開業中醫，一般都使用玉屏風散，連翹散，板藍根，防風通聖散之類的，無效但是無害的中藥來治，當然不會好，讓病人失去信心，你說傳統中醫可不可憐，溫病派的葯耽誤病人病情，還把麻黃桂枝葛根柴胡之類的好葯當成蛇蠍一般連碰都不敢碰一下。

以上這些西藥，我在美國實際臨床時都告訴病人，這些藥物的出發點就是想要控制人類，希望人人拿葯當飯吃一輩子，資本家才有錢賺，世界上最有錢的人不是比爾蓋茲，而是西藥廠的老闆，這些人一生不須要工作，都住在瑞士享福，自己是絕對不吃西藥，如果有一位為西藥場工作的生化學家研發出可以把病治好的西藥，我很肯定的告訴你，他在報告完老闆之後，他以為是替老闆賺錢，會得到賞識，而實際上他當天就會被開除的，然後他就會被人追殺，因為一種可以把癌症治好的葯是不會讓西藥場賺錢的，絕對不允許發生的，因此只有排除他才可以賺大錢。

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