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《滿江紅》不是岳飛的作品?來看岳飛創作這首詞 背後發生的故事

《滿江紅?怒髮衝冠》一詞在很長時間內都被認定是南宋抗金名將岳飛千古名作,但上世紀五六十年代,有人就其中有一句「駕長車,踏破賀蘭山缺」,認為這首詞不應該是岳飛的作品。理由是賀蘭山位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處,岳飛的敵人是東北女真人,沒理由要「駕長車,踏破賀蘭山缺」。還有,這首詞沒收錄在岳飛孫子岳珂編寫的《金陀粹編》和《金陀續編》中,而是有明朝才流傳起來的,懷疑是明朝人的作品。

這種懷疑不能說沒有道理。但只要深入考究岳飛的生平以及其處事風格,就不難找出他創作《滿江紅》的一系列人證、物證以及旁證。

見證岳飛創作《滿江紅》的第一人證,當屬祝允哲。

祝允哲,字明卿,其先祖祝其岱為唐初名儒,精通子史經集,擅長詩文,時稱其:「詩無邪思,文有卓識,氣浩詞嚴,一掃當世蕪穢之習」,因不滿朝政,堅辭武則天所授銀青光祿大夫之職,回家鄉江郎山設館講學。江郎書院後來辦得很大,成為了兩浙諸生的儒學首領。江郎書院發展到宋朝,負笈前來求學者「如雲如雨」,書院不得一擴再擴,大學士蘇轍作有《重修江郎書院賦》記其事。

祝允哲的父親祝臣為嘉祐六年進士,在哲宗朝擔任戶部侍郎、兵部尚書,後率軍防禦西夏有功,贈少師上柱國,封宣國公。祝允哲本人則為元符三年(公元1100年)進士,任武翊衛大制參,督理江廣糧餉,提督荊襄軍務。

紹興三年(公元1133年),祝允哲由韓世忠軍轉入岳家軍中,任荊湖制參。

祝允哲雖是一介文士,但性情豪邁,尚俠任氣,慨然有大丈夫氣色。更難得的是,他和岳飛一樣,一生都在為收復失地,拯救淪陷區人民奔走呼籲,表現出強烈的愛國情懷,。

岳飛將他引為知已、同道,經常一起切磋詩詞,互相唱和。

某天岳飛在祝允哲府上作客,兩人高樓望遠,闌干拍遍,縱目乾坤,俯仰六合,岳飛有感於強敵盤踞,河山破碎,自己身為一方統帥,肩負重任,論及國讎家恨,忍不住熱淚滿襟,血氣沸騰,情難自製,填詞調寄《滿江紅》一闋,擊節而歌,歌云:

怒髮衝冠,想當日、身親行列。

實能是、南征北戰,軍聲激烈。

百里山河歸掌握,一統士卒搗巢穴。

莫等閑、白了少年頭,勵臣節。

靖康恥,猶未雪;

臣子恨,何時滅?

駕長車,踏破金城門闕。

本欲飢餐胡虜肉,常懷渴飲匈奴血。

偕君行、依舊奠家邦,解鬱結。

歌聲慷慨激昂,遠播四野,詞意凌雲壯志,氣蓋山河。「怒髮衝冠」四字從《戰國策》中「士皆瞋目,發盡上指冠」中化用,驚世駭俗,振聾發聵,一腔亡國之仇滅國之恨噴薄而出。「身親行列」、「南征北戰,軍聲激烈」等句描述了南征北戰,轉戰千里的經歷,用字直白簡潔,濃濃的行伍氣息中不乏激烈和雄壯,收復河山,搗碎敵人巢穴的決心吐露無遣。

詞下闋的「莫等閑,白了少年頭」與漢樂府相和歌古辭《長歌行》中的「少壯不努力,老大徒傷悲」一脈相承,句式活潑,表現自己「少負氣節」、「盡忠報國」的胸懷和抱負。此句一出,遂成千百年來無數仁人志士的座右銘,堪稱青春勵志中的名言警句。

「本欲飢餐胡虜肉,常懷渴飲匈奴血」則「出奇語,寄壯懷」,取《漢書王莽傳》中「飢食虜肉,渴飲其血」典故,錘鍊出雷貫火燃之句,明誓要血債血償,直抒胸臆,似非此不能暢其情、非此不能盡其勢,忠憤氣慨,令天地動容,草木變色,只有「依舊奠家邦」,方能「解鬱結」。

當日,祝允哲拍案叫絕之餘,現場唱和了一首,云:

仗爾雄威,鼓勁氣、震驚胡羯。

披金甲、鷹揚虎奮,耿忠炳節。

五國城中迎二帝,雁門關外捉金兀。

恨我生、手無縛雞力,徒勞說。

傷往事,心難歇;

念異日,情應竭。

握神矛,闖入賀蘭山窟。

萬世功名歸河漢,半生心志付雲月。

望將軍、掃蕩登金鑾,朝天闕。

在詞中,祝允哲自嘆一介書生,手無縛雞之力,不能上陣殺敵,只有寄希望於岳飛奮雄威、鼓勁氣,以大無畏的英雄氣概,「闖入賀蘭山窟」,捉兀朮、迎二帝,建不世功業。

誠如上文所說,賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處,而女真人的發源地卻在東北的白山黑水,二者相差十萬八千里,祝允哲之所以要把金人的老巢說成是「賀蘭山窟」,主要是承岳飛的「胡虜肉」、「匈奴血」的比喻,呼應岳飛的「一統士卒搗巢穴」之句。他當然不會想到,這麼一個不經意的隱喻,千百年後,竟然成了嚴重影響岳飛《滿江紅.怒髮衝冠》著作權的罪證。

《滿江紅?怒髮衝冠》是岳飛移鎮鄂州後的某個雨天,回想起了這一天兩人的酬唱,心潮澎湃、洶湧激蕩,提筆對原作進行了修改,改為:

怒髮衝冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。

抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。

三十功名塵與土,八千里路雲和月。

莫等閑、白了少年頭,空悲切。

靖康恥,猶未雪;

臣子恨,何時滅?

駕長車、踏破賀蘭山缺。

壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河,朝天闕。

經過短短一段時間的沉澱、凝鍊,厚積薄發,鑄造成流傳千古的不朽名作《滿江紅.怒髮衝冠》,唱出了最高昂、最激烈的時代強音!

其時暴雨初歇,風煙俱凈,遠望可以騁目,長嘯足以抒懷。

將軍心傷家國分裂,南北隔絕,胡塵未靜,生靈塗炭,不由得衝冠一怒,仰天長嘯,功名於我如塵土,唯願披星戴月,萬里馳騁,洗雪民族奇恥,收拾一統河山。

修改稿中,岳飛除了加入「憑闌」、「雨歇」、「抬眼」,「長嘯」等字眼外,又把《祝詞》中的「賀蘭山」、「功名」、「雲月」、「朝天闕」等詞加以引用吸收,鍛造就一系列具有自己特色的詞句,字字擲地作金石之聲,丹心碧血,傾出肺腑,氣勢磅礴,撼人心魄,可謂才氣衝天,英雄蓋世!

明朝人陳霆《渚山堂詞話》中記,有一個名叫邵緝的士大夫,薄游江湘,拜會岳飛,讀了此詞,徹底被震住。

邵緝是個頗有來歷的人,其字公序,號荊溪,上元(今江蘇南京)人,神宗朝任淮南地方官,宣和年間辭官隱退,與李彌遜、梅澤等文士偃仰嘯詠於江湖間,著有文集《荊溪集》八卷。

建炎初年,異族入侵,兵火塗炭,邵緝耳聞了岳飛的種種事迹,忍不住奮筆疾書,向趙構推薦說「有天下之將,有一國之將,天下之將實難其人,一國之將或有之」,贊岳飛便是「一國之將」乃至「天下之將」,有雄才偉略,堪負重任。岳飛作為一名下級軍官,職位卑微,能被破格錄用,應該說與這封信所起的作用不無關係。

在寫給趙構的信中,邵緝還提到「(岳飛)嘗以數十騎乘險據要,卻胡虜萬人之軍。又嘗與京城南薰門外,以八九百人,破王善張用二十萬之眾,威震夷夏」。

在他看來,岳飛就是個標準的武將,力拔山,氣蓋世,勇冠三軍,萬夫難敵。然而,《滿江紅》一詞,讓他矍然動容,對岳飛刮目相看。感嘆再三,填《滿庭芳》詞一首,盡情讚頌岳飛的文武智略,詞云:

落日旌旗,清霜劍戟,塞角聲喚嚴更。

論兵慷慨,齒頰帶風生。

坐擁貔貅十萬,銜枚勇、雲槊交橫。

笑談頃,匈奴授首,千里靜欃槍。

荊襄,人按堵,提壺勸酒,布穀催耕。

芝夫蕘子,歌舞威名。

好是輕裘緩帶,驅營陣、絕漠橫行。

功誰紀,風神宛轉,麟閣畫丹青。

因為岳飛,因為《滿江紅》,邵緝此詞在歷史上也獲得了極高的評價,《鄂王遺事》則稱:「此詞句句緣實,非尋常諛詞也」。

其「論兵慷慨,齒頰帶風生」九字,將岳飛之風流俊逸盡描諸筆端,讀之,讓人頓感滿庭芬芳、春風入懷。「坐擁貔貅十萬,銜枚勇、雲槊交橫」,儼然一派將軍運籌帷幄,軍士殺氣透營的雄偉氣象。「笑談頃,匈奴授首」一句則從岳飛《滿江紅》詞中「笑談渴飲匈奴血」化用而來,風采翩翩、雍容豁達的儒將形象躍然紙上。

可以說,邵緝是見證岳飛創作《滿江紅?怒髮衝冠》的第二人證。而邵緝的《滿庭芳》詞則是岳飛創作《滿江紅?怒髮衝冠》的一大旁證。

岳飛的《滿江紅?怒髮衝冠》修改好,只在知己同道中互相賞析,讀者面並不是很廣,知道的人並不多。但每一個讀過此詞的文士,無不為詞中的忠義之氣所激賞。

南宋人陳郁有緣從別人的抄本里讀到此詞,在他的《藏一話腴》讚歎道:「(武穆)又作《滿江紅》,忠憤可見,其『不欲等閑白了少年頭』,足以明其心事。」

陳郁的《藏一話腴》中關於《滿江紅》的評論,則是岳飛創作《滿江紅?怒髮衝冠》的有力物證。

所以,沒什麼好懷疑的,《滿江紅?怒髮衝冠》就是出自岳飛之手,此外,別無第二人能出此奇詞奇句。

從藝術上看,《滿江紅?怒髮衝冠》感情激蕩,氣勢磅礴,風格豪放,結構嚴謹,一氣呵成,充滿強烈的感染力,而且音調鏗鏘,節奏穩健,感情昂揚而壯烈。字裡行間無不透出雄壯之氣,充分表現作者憂國報國的壯志胸懷,全詞氣勢如萬馬奔騰,長江水瀉,具有撼人心魄的藝術魅力,更有一種浩然正氣、愛國情懷和英雄氣慨,因而廣為傳誦,不斷激發起人們的愛國心與報國情。

岳珂沒能將祖父這首力作編入《金陀粹編》和《金陀續編》,是岳飛被害後,慘遭朝廷抄家,許多文稿四散飄零,其中就包括有這首《滿江紅》。

《滿江紅?怒髮衝冠》真正流傳於世是在蒙元滅亡之後,明朝人發掘出這首詞,從明而清而今,傳頌不衰,清人陳廷焯在《白雨齋詞話》無限崇拜地稱:「千載後讀之,凜凜有生氣焉。」

可以說,在我國的詩詞中,能產生這樣深遠的社會影響,能具備這樣巨大的感染力,能激發人們的鬥志,能鼓舞人們英勇殺敵的,此詞之外,似乎別無其他。

千百年來,每當祖國遭遇外侮、面臨劫難,人們都會不由自主地想起這首詞,想起這首詞的作者——岳飛。在抗日戰爭中,在義勇軍進行曲誕生之前,《滿江紅?怒髮衝冠》就被人們當成戰歌、國歌高聲傳唱,回蕩在每一個戰鬥的角落,激勵和鼓舞著每一個愛國同胞。

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